Waſſirhcn Daſſcnept⸗ Wrdaßſieni lagenoderet⸗ gefafthete jn ühr/ Haterder verdßlich⸗
e. Weitrft
Lzumbeſtnge⸗ umen Mann/ eKinderzeuge⸗ achen nachfra⸗ a/bin ein Toch⸗ ziertdas Hauß/
zuter hoffmug/ ein Halßband/ uͤren/ gibtesder utrinckengeben viel Jungfra⸗
/deſiofüglcher
one das dienacht
icht vilerlchköſt dererfrombtei jren ſitten/ weß dem/ welan jrer vndjhnfuren
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Fervonjrer Et nfullzu wil/daß
jnen allerding an anſagen/ vnd
. aberdeß lobas nechtober itm rJungfrauwen wer Fraud vnd rchauns Brude h/ vnnd begeret⸗ helichervunbr⸗ ach Web nſei⸗ llen/ ſol anſti⸗ volin/ Deßha ung Gottes/ n
ntt aebet⸗ eich Goith welchebuci⸗ annu
alten Geſchichten/ Das l. Buch. 14
aſo hatzugetragen/ ſo bitt ich euch/ jr woͤllets auch beſtatigen/ vnd den willen darzu geben/ vnd meinen Herrn Abraham/ der mich ſofleiſſig hieher geſandt hat/ ſeiner Bitt gewehren. Damit
—
ſie nun in ſolche erwuͤndſchte vnd angenem̃e Sach verwilligten/ auch die ſchickung Goͤttliches
willens erkenneten/ haben ſie die Jungfrauwen mit dem geding/ wie er begert/ mit jm ʒiehen laſ⸗ ſen/ welche Iſaac ein. Herr aller Guͤter Abrahe/ zur Ehe genommen hat. Denn die von Chetura geboren/ waren ſchon hinweg gezogen.
X VII. 4 Jar der welt/ Abraham ſtirbt vnd wirt in vebron bey Sara⸗ſeinem vwetb/begraben. 3 rChrſi e
Icht ober lange zeit darnach iſi Abraham geſtorben /ein tugendrei⸗ hnto.
cher Mann/ den Gott der yx/ von wegenſeiner Gottſeligkeit vnd frombkeit/ urtan un ſei⸗ We vber die maſſen ſehr lieb gehabt hat. Er hataber gelebt hundert vnd fuͤnff vndſiben⸗ jar. 8 eM zig jar/ Vnd in Hebron iſter von ſeinen Sonen/ dem Jſaac vnd Iſmarl/ neben
— 2— nem Weib Sara/ begraben worden. av·25
Gelen. cap.is. XVIII. Cap.
Von Iſaaes Sonen ⸗ dem Eſan vnd Jacob/wie ſie geborn vnd erzogen.
Ach dem Lod Abrahe ward Iſaars Weib ſchwanger/ vnd als ſie Le vnd utn. von tagzu taggröſſer wurd/ hat Iſaat den ↄE RRE N aͤngſtig vndtrauwrigge⸗ Sn. fraget. Daſſt jhmzur antwortworden/ Wie daß Rebecca willinggebaͤren wer⸗ Senes. SM de/ vnnd von deren zwweyen jedem wuͤrde ein Volck aufffommen/ das den Namen von dem Anfanger her haben wurde/ vnnd daß das geringer im anſchen werde das fuͤrnem⸗ meſte ſeyn. Vnnd nicht lang darnach wurden jhm/ wie ſhm Gott angezeiget/ zween Songe⸗
boren/ vnder welchen der aͤlter vom Haͤupt an biß zu den Fuſſen/ haarig geweſen. Derjuͤn⸗
ger aber hielt den aͤltern/ als der vor jhm in die Welt kam/ bey der Fußſohlen. Der Vatter aber hett den aͤltern Son licb/ der hieß Cſau/ welcher von der That den Zunamen har/ Denn die Hebereer nennen das Haar Seir · Jacob aber der jůͤnger iſt ſeiner Mutter lieb geweſen. Als aber im ſelbigen Land groſſe Theuwrung vorhanden/ hat ſich Iſaac auff gemachtin Ilaaczeuchegen Se⸗ Egypten/ welches ein fruchtbar vnd Kornreich Land was/ zuziehen/ Vnd als er reyſet/ kam er—
auß befelch Gottes in Geraris. Der König Abimelech aberhat jhn vmb der Freundtſchafft
Abrahewillen/ der etwan ſein Gaſt geweſen/ auffgenommen. Vnd wiewol er anfengklich groſ⸗ ſen gunſtzu jm gewonnen/ Dochiſt erjm zu letz auß neid widerumbabhold worden · Denn als er vermercket/ daß Gott dem Iſaac gunſtig vnd geneigt was/ vnnd ſolche Gnad mit der That vnd jm Werck erklaͤret/ hat erjn widerumb außgetrieben. Als aber Iſaac mercket/ daß Abi⸗ vertreibt melech ein haſʒauffin geworffen hett/ it er nicht weit von Geraris an ein ort/ welchs Pharanx/ das ein Thal oder Gruben genennet wirdt/ entwiechen. Da er aber am ſelbigen ori ein Bruñen graben woit/ haben jn die Hirten angefallen/ vnd jn mit gewalt an vollbringung dieſes Wercks verhindert. Da er ſich nun mit Zanck gegenjnen nicht hat woͤllen eynlaſſen/ haben ſie vermeynt ⸗ der Sach ſey ſchon geholffen/ vnd haben die Sach redlich außgericht. Bald hernach/ als er an einem andern ort ein Brunnen anfiengʒu graben/ ſind Abimelechs andere Hirten zugefahren/ die haben jn widerumb mit gewalt an dieſem Werck verhindert/ alſo/ daß er auch dieſen Brun⸗ nen vnvoiltommen verlaſſen muſſen/ vnnd auß verſtaͤndigem weiſen Rahl ein beſſere gelegen⸗ heit erwartet. Als jhm aber von dem Konig frey on alle verhinderung einen Brunnenzugraben
ʒugelaſſen worden/ hat er jn Rooboth genannt/ welches ſo vicl bedeut/ als Raum oder Weite.
Der vorigen einen hat er Eſcon oder Eſeck genannt/ welches heißt ein Streit/ Den andern bat
et genannt Syennam/ das iſt/ ein Feindtſchafft. 5
Als nun Iſaac an Macht vnnd Reichthumb von tag ʒu tagwuchß vndzunam/ Da per⸗ Abmelechhacht unt
meynet Abimelech/ er wolte jm ʒugroß/ gewaltig vnd reich/ werden/ derohalben jm von ſeiner—
vnwilligen Beywohnung oder Kundtſchafft nit allzu wol getrauwet/ ſondern beſorget/ dieweil
er zuvor eine zeitlang auß ertichtem gleißneriſchem Argwohn entwiechen/ die neuwe naͤchſtzug⸗ fugte verletung vñ Feindtſchafft wůrde mehr gelten/ vderin ſ