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Var der Mlauij Voſephivonden Welt/ 2048. Traum/ daß erkein gewalt andem Weib deß Frembdlings vbete. Da es ſich aber mit jhm Vor Chri⸗ widerumb zur beſſerung ſchicket/ hat er ſeinen Freunden angezeigt/ wie dieſe Kranckheit von S Gotthertame/ vnnd auff jn gefallen/ damiterden Frembdlingen rechet/ vnndſein Weib vor Ki Geb.)9)6. ſchand vnndſchmach bewaret/ denn ſie were nicht ſein Schweſter/ ſondern ſein vermãhlte ehe⸗ liche Haußfrauw: Auch hett Gott jhm verheiſſen/ erwolte jhm widerzur Geſundtheit helffen/

wo hinfurt Abraham verſichert wuͤrde/ daß er ſich ſeines Weibs halben nichts zubefahren

hett. Vnnd als er ſolches geſagt hett/ ließ er den Abraham/ auß raht der Freunde/ beruffen⸗ vnndjhm anzeigen/ wie daß er ſich forthin ſeines Weibs Keuſchheit halb nicht beſorgen doͤrfft/ denn Gott fur ſie ſorg trůg/ durch welches Huͤlff/ ſemes erachtens/ ſein Weib vnverletzt geblie⸗ ben/ vnd ſiejm widerumbzuſtellet. Vnd daß dieſem alſo were/ bezeuget ers mit Gott vnnd deß Weibes Gewiſſen/ vnnd ſagt: Wenn er gewißt/ daß ſie ſein Eheweib geweſen were/ wolt er ſie anfaͤngklich nicht begert noch holen haben laſſen/ Dieweil er ſie aber/ als ſeine Schweſier/ zur Ehezu nemmen begert/ koͤndte man jm nicht zumeſſen/ daß er vnrecht daran gethan hette. Ja/ er bath jn auch/ daß ers nicht vnfreundtlich deuten/ oder im aͤrgſten auffnemmen woͤlt/ ſondern jn Gott widerumb verſöhnen/ Vnnd ſo n bleyben/ wolt er jhn nach notturfft verſehen ⸗ So ferr er aber wider hinziehen/ wolt er jm Geleytoleut/ ſampt allem dem/ deſſen er notturff⸗ nng/ vnd darumb erzujhm kommen were/ verordnen. Auffſolchs hat Abraham geantwortet⸗ Wie daß die Verwandtſchafft ſeines Weibes halben nicht gar erticht were/ denn ſie were ſei⸗ nes Bruders Tochter/ auff diß hab er gedacht/ wie daß ſein ankunfft on dieſe ertichte Fuͤrge⸗ bung nicht ſicher geweſen were/ Entſchůldiget ſich auch/ daß er ſeiner Kranckheit fein vrſach ſey/ Sagt auch/ daß der Koͤnig guter Hoffnung ſeyn ſoll/ daß jmwoer vmb Hülffzuſtehen wuͤr⸗ de/ Auch were er bereydt bey jm zu bleiben. Derhalben hat jm Abimelech Land vnd Gelt mit ge⸗

Berſabe Bůndinuß/theilt/ Nach dieſem haben ſie einem Anſtand gemacht/ one Falſch vnd Betrug bey einanderzu

Brunn. wohnen/ auch ein Bündtmuß gemacht bey einem Brunnen/ den ſie Berſabe nennen /welcher ein Buͤndtnuß Brunn genennet werden mag/ welchen Namen daſſelbig Dri biß auff den heut⸗

gen Tag erhaltenhat.

Aber nicht lang darnach hat Sara dem Abraham einen Son geboren/ wie jm Gott ver⸗

Iſaae ein Suuun heiſſen hat/ den hat er genennei Iſaar/ das iſt/ ein Gelaͤchter/ denn darumb daß Saragelachet

Gott ſagt/ ſie ſolt gebaͤren/ vnd ſie aber von alters wegen kein Gebure verhoffet/ iſt dem ind dieſer Namegegeben worden. Dazumal war Sara neuntzig/ aber Abraham hundert /jar

alt/ eben in dieſem Jar/ da Iſaac geboren/ Vnd iſt Iſaac als bald am achten tag beſchnitten wor⸗ den/ welcher Brauch bey den Juͤden biß auff den heutigen tag erhalten wirt.

Von Iſmael/ Wrahams Son/ vnd den Arabern⸗ ſeinen Nachkðm̃lingen. S Je Araber aber haltens vber dreytzehen jar/ deñ Iſmael/ jres Ge⸗

Die Juͤden halten jre t⸗ ſchlechts Anfaͤnger/ welchen Abraham von ſeiner Concubina gezeuget/ ſt zur ſelbi⸗ gen zeit beſchnitten worden/ da von ichjetzund melden wil.

Beſchneidung am ach S.

ten tag/ die Araber v⸗ ber 13.ar.

habt/ vnd gegen jm gleichen Gunſt vnd Lieb erzeiget vnd bewieſen/ als were er jr eygener Son/ denn er in Hoffnung die Herrſchung zu erlangen aufferzogen war. Nach dem ſie aber den Iſaac ggeboren hat/ vermeynet ſie/ es were nicht billich/ daß er mit jm aufferzogen wurd/ dieweil Iſmael ãlter was/ vnnd vielleicht nach deß Vatters Tod den Iſaac vntertrucken moͤcht/ Hat deßhalb

Iſnaer wudtmi ſes dem Abraham gerahten/ daß er den Iſmael mit ſeiner Mutter Agarin ein ander Land verſchi⸗ er Mutter Agar cket/ Abraham aber hat erſtmals in ſolchen der Sara/ welcher alsbald ins werck ſolt ge⸗

ßgeſtoſſen. fuhrt werden/ nicht verwilligen wollen/ Dann ſeines erachtens war es ein grauſam ding/ daß ein

ſolches kleines Kind/ vnd ein Weib/ das notturfftiger ding bedoͤrffte/ alſo ſolt verſtoſſen werden. Zu letz aber daes Gott gefůllig geweſen/ hat erſeines Weibs Sare willen gehorchet/ vnndden

Knaben ſeiner Mutter vberantwortet/ der noch nicht vermocht von jm ſelbs vber Feld raͤyſen/ WVndals er jnen Waſſer in ein Krug vnd Brotgegeben /hat er ſie heiſſen ziehen/ wo ſie der hintruͤge.

nende/

Erſtmals hat Sara den Iſmaelem/ von der Magd Agar geboren/ ſchr lieb ge⸗

b ſie aber hingiengen/ vnndjnen Letbsnahrungzerrann/ warſie in angſt vnd můhſelig⸗ keit/ vnd als ſie kein Waſſer mehr hett/ legetſie den Knaben vnter ein Thannenbaum/ vermey⸗

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