Feſt ſoltu gleu
Auslegung des Ragnifica. du gleubeſt/ er woͤlle mit andern/ vnd nicht mit dir/ groſſe Chat thun/ Vnd alſo dich ſolcher goͤttlicher That euſſern/ wie die thun/ die Gott nicht fuͤrchten in jrer Gewalt/ Vnd die Kleinmuͤtigen verzagen in jrem gedrenge. Denn ſolche Glauben ſind nichts/ vnd gar tod/ gleich einem wahn von einer Fabeln empfangen/ Sondern du muſt on alles wan⸗
ben/ Gort wer⸗ cken/ on alles zweineln/ ſeinen willen vber dich dir fuͤrbilden/ das ðn
de vnd woͤlle aguch an dir groſſe ding
thun.
Slanbe in tods MW Je wiltu in Cods no
noͤtcen.
Wie Gott in vns gros ge⸗ macht wird.
Metne Seele macht gros de ERRN.
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feſt gleubeſt/ Er werde/ vnnd woͤlle auch mit dir groſſe ding thun. Derſelb Glaube lebt vnnd webt/ Der dringt durch/ vnnd endert den gantzen Menſchen/ Der zwingt dich/ das du muſt fuͤrchten/ ſo du DHoch biſt/ Vnd getroſt ſein/ ſo du nidrig biſt/ Vnd je hoͤhe du biſt/ je
maehr dich fuͤrchten muſt/ Je tieffer du vnterdruckt biſt/ je mehr du
dich troͤſten kanſt/ Welchs jener Glauben keiner thut.
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ten thun/ Da muſtu je nicht allein gleu⸗ ben/ das er müge vnnd wiſſe/ Sondern auch woͤlle dir helffen? Da doch gar ein vnſaglich gros Werck geſchehen mus/ Auff das du vom ewigen Tod erloͤſet/ ewiglich ſelig/ vnd Gottes erbkind werdeſt. Die⸗ ſer Glaub vermag alle ding/ wie Chriſtus ſagt/ der beſtehet allein/ der kompt auch in die erfarung goͤttlicher Werck/ vnnd dadurch in goͤtt⸗ liche Kiebe/ vnd alſo in goͤttlich Cob vnnd geſang/ das der Menſch
gros von Gott helt/ vnd jn recht gros macht. 4 OEnn Gott wird nicht in ſeiner Natur gros von vns gemacht/ der vnwandelbar iſt/ Sondern in vnſerm Erkentnis vnnd empfin⸗ dung/ das iſt/ ſo wir viel von jm halten/ vnnd jn gros achten/ zuuor nach ſeiner guůte vnnd gnaden. Darumb ſpricht die heilige Mutter nicht/ mein Stimme oder mein Mund/ auch nicht mein LPand/ auch nicht mein gedancken/ auch nicht mein vernunfft oder wille/ macht gros den&RRT/ denn jr viel ſind/ die Gott mit groſſer ſtimme preiſen/ mit koͤſtlichen worten predigen/ viel von jm reden/ diſputiren/ ſchreiben vnd malen/ Viel die von jm gedencken/ vnd durch die Ver⸗ nunfft nach jm trachten vnd ſpeculiren/ dazu viel/ die mit falſcher an⸗ dacht vnd wüllen ijn heben/ Sondern alſo ſaget ſie/ Mein Seel macht in gros/ das iſt/ mein gantzes Leben/ weben/ ſinn vnnd krafft halten
viel von jm/ Alſo/ das ſie gleich in in verzuckt vnd empor erhebung fuͤ⸗
let in ſeinem gnedigen guten willen/ wie der folgende Vers weiſet. ff die weiſe ſehen wir/ ſo vns jemand etwas ſonderlichs gutes thut/ das gleich all vnſer Ceben ſich gegen jn bewegt/ vnd ſprechen/ O ich halt viel von jm/ Das heiſſet eigentlich/ Mein Seel macht jn gros. Wie viel mehr wird ſolch lebendig bewegung ſich regen/ So
wir Gottes guͤte empfinden/ die vberſchwencklich gros ſind in ſeinen
Zweierley fal⸗
Wercken/ das vns alle wort vnd gedancken zu wenig werden/ vnnd das gantz Teben vnd Seel muͤſſen ſich bewegen laſſen/ Als wolts al⸗ les gern ſingen vnd ſagen/ was in vns lebet. b
A Ber hie bey ſind nu zweierley falſche Geiſter/ Die das Mag⸗
reaeee⸗ nificat nicht muͤgen recht ſingen. Die erſten/ die in nicht ehe lo⸗
cat nicht recht ·
ben/ er thue jnen denn wol/ wie Danid ſagt/ Pſal. 40. Sie lobenal. 49. dich/ wenn du jnen wolthuſt. Dieſe ſcheinen faſt ſeer Gott loben/ Ader dieweil ſie nimer leiden woͤllen vnterdruͤckung/ vnnd die tieffe/ Muͤgen ſie nimer die rechte werck Gottes erfaren/ vnd darunib auch nimer recht Gott lieben noch loben. AEſo
ey hait *