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nd Pſalm 133. Ey wie fein vnd luſtig iſts/ Das die Bruͤder eins
r fried kompt nirgend von/ denn ſo man leret/ Wie kein werck/ rein euſſerliche Weiſe/ Sondern nur der Glaub/ das iſt/ gute zuuer⸗
licht/ in die vnſichtliche gnade Gottes vns verſprochen/ from/ gerecht
vnd ſelig mache/ dauon ich in den guten Wercken viel geſagt. Vnd wo
der Glaub nicht iſt/ da muͤſſen viel Werck ſein/ daraus denn Vnfried vynd vneinigkeit folget/ Vnd alſo kein Gott mehr da bleibt. Darnimd zere vom bie S. Hanlus nicht benuͤget zu ſagen/ Das ewer Geiſt/ ewer Seele Llkaben te
etc. Sondern ewer gantzer Geiſt/ an dem es gar ligt. Er braucht hie frudſm.
ein fein wort in Griechiſcher Sprach/ 5A5ge Uν ,,, Das iſt
Ewer Geiſt/ der das gantze Erbe beſitzt/ Als ſolt er ſagen/ Laſſet euch
kkein Lere von den Wercken jrren/ Der gleubige Geiſt hats allein gar
vVyynd gantz. Es ligt nur am Glauben des Geiſts/ denſelben gantz erb⸗ beſitzenden Geiſt/ bitte ich Gott euch behuͤten wolt/ fuͤr den falſchen Falſche Lere. Teren/ Die durch Werck wollen zunerſicht machen ʒzu Gott/ Welchs dSoch falſche Gewiſſen ſind/ dieweil ſie nicht blos auff Gottes gna⸗
den ſolch zuuerſicht bawen. Srbb Beeeen Wnn nu ſolcher gantz Erbbeſitzender Geiſt erhalten wird/ ag beſsender — Sarnach auch die Seele vnd der Leib/ on Irrthum vnd boͤſe Werck/ 4. Pleiben/ Sonſt iſts nicht muͤglich/ wo der Geiſt glaublos iſt/ das da wo der Geiſt die Seelvnd gantzes Leben nicht vnrecht vnd jrre gehen ſolt/ Ob ſie on Glaube iſtz wol gute meinung vnnd gut duͤnckel fuͤrwende/ Vund eigen andacht da iret die vnd wolgefallen drinnen hab. So ſind darnach/ vmb ſolches der Seelen Irrthum vnd falſchen gutduͤnckel/ auch alle werck des Teibs boͤs vnd verworffen/ Ob gleich ſich jemand tod faſtet/ vnd aller Hei⸗ ugen werck ther.
D Arumd iſts not/
D Arun not/ Das vns Gott zum erſten den Geiſt/ Dar⸗
nach Seel vnd Leib beht/ das wir nicht vmb ſonſt wircken vnnd le⸗ dDen/ vnnd alſo rechtſehaffen Deilig werden/ Nicht allein von den EFFffentlichen Suͤnden/ Sondern viel mehr/ auch von den falſehen vnd ſcheinenden guten Wercken. Das ſey dis mal gnug geſagt/ zu erkle⸗
rung der zweier wort/ Seel vnnd Geiſt/ darumb/ das ſie faſt gemein
ſind in der Schrifft. 8 S= Arnach iſt das woͤrtlin/ Magnificat/ das heiſſet/ gros ma⸗ mMaguiſteat. A☚ chen/ erheben vnd viel von jm halten/ Als von dem der gros,/) b viel/ vnd gute ding vermuͤge/ wiſſe vnd woͤlle thun/ Wie denn folget in dieſem obeſang/ Das gleich das wort/ Magmicat/ wie ein 1 Tittel eins Buchs anzeigt/ wo von darinnen geſchrieben ſey/ Alſo zeigt e auch mit dieſem wort an/wo von jr Lobſang lauten ſol/ Nemlih/ vo von mari von groſſen Thaten vnnd Wercken Gottes/ zu ſtercken vnſern Glau⸗ Lobſang. den/zutfoͤſtem alle geringe/ vnd zu ſchrecken alle hohe Menſchen auuf KSroden. 1. Apff dieſe drey Breuch oder nutz muͤſſen wir den Cobeſang laſ⸗ Drey Breuche ſen gerichtet ſein/ vnd erkennen/ denn ſie nicht jr allein/ Sondern vns vnd nütedes allen geſungen hat/ das wir jr nach ſingen ſollen. Nu mags nicht Megrificat. ſein/ Das jemand erſchrecke/ oder ſich troͤſte/ aus ſolchen groſſen tha⸗-⸗ ten Gottes/ Es ſey denn/ das er nicht allein glenbe/ Gott vermuͤge vnd wiſſe groſſe thaten zuthun/ Sondern mus auch gleuben/ das er woͤlle alſo thun/ vñ eine Liebe habe ſolchs zu thun/ Ja iſt auch nicht gnug/ dz
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