Teil eines Werkes 
Erste Teil (1590) Vom XVII. Jar an, bis auff das XXII. / [Mitwirkende: Konrad Adelmann von Adelmannsfelden, Albrecht von Brandenburg, Andreas Bodenstein, Kaspar Creutziger d. Ä., Nikolaus von Amsdorff, Adolf von Anhalt Bischof von Merseburg; Johannes Eck, Friedrich III., Kurfürst von Sachsen, Gabriel von Eyb, Maximilian I., Kaiser; Leo X., Papst; Johann Friedrich II., Herzog von Sachsen; Johann Friedrich III., Herzog von Sachsen; Georg, Herzog von Sachsen; Johann Wilhelm, Herzog von Sachsen; Karl V., Kaiser; Philipp von Bayern; Philipp, Landgraf von Hessen; Johannes von Schleinitz, Bischof von Meißen; Georg Spalatin, Johannes Tetzel, Tommaso de Vio, Georg Rörer]
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u he äduxch D. M. L. Annoxxl. 474 iſts doch ſo ein gros ding/ das Gott in jnen iſt/ wirckt vnd regitt/ das billich vmb deſſelben willen jederman ſich fuͤr jnen entſetzen vnd mit . groſſen ehren fuͤrchten ſolt/ Als die da ſind Gottes heilige Stet vnnd öWonung/ Denn das woͤrtlin/ Heiligen/ aMWhie bedeutet/ heilige Stet . oder Wonung/ Welche doch im newen Ceſtament ſind/ die heiligen Chriſten/ dieweil Gott nicht mehr wonet in Stedten vnd Heuſern/ b Wie im alten Teſtament/ Vnnd ſie ſind geheiliget/ viel koͤſtlicher denn 4 Salomonis Tempel/ Nemlich/ mit dem Geiſt ſelber vnd lebendiger Salben goͤttlicher Gnaden/ Vnnd weer ſie anruͤret/ Der ruͤret Gottes Augenapffel an. Das wird geſagt/ vns zu troſt/ Das wir vns nicht fuͤrchten fuͤr verfolgung/ Denn ſie thun es Gott/ der erſchrecklich iſt/ was ſie vns thun/ Die wir fuͤr jnen verachtlich ſind.

ERiſt der Gott Iſrael/ das iſt/ Wir haben nicht einen andern Gott/ denn der Iſrael Gott iſt/ Chriſtus iſts/ den Iſrael hatte/ Von demſelben ſagen? ir jtzt auch/ Der iſt der dieſe ding thut/ der nu nicht

allein Iſraels/ Sondern aller Welt/ Gott ſt. Niemand vermag etwas Aoc ie polgn von jm ſelbs/ Niemand iſt ſtarck zu beſtehen wider das boͤſe von m ſtüchſein Wee S. paunos ſelbs/ Sondern er iſts allein/ der Krafft vnd ſterck gibt allem Volck/ 1' NMhtdcsl das iſt/ allen denen/ die krefftig vnd ſtarck ſind/ Auff das er allein ſey/* noͤnten/ Gott Iftat/, der gebenedeiet werde/ vnd Gott ſey. Das heiſſet er/ Benedictus Deus,

aaff diemeinungemet aeth das/ wie S. Paulus ſagt/ 2. Cor. 10. Wer da rhuͤmet/ der rhuͤme ſich

auff Gott/ Amen.

Bletzt haben wir das woͤrtlin/ Sela/ drey mal gehabt/ Welchs Sela. man nicht pflegt zu leſen im Pſalter/ Meinen etliche/ es ſey vbrig in den Pſalmen/ Wiſſen auch noch nicht was es bedeut/ Ich acht aber es ſey ein zeichen des Geiſtes/ das/ wo es im Pſalter ſtehet/ das da bedent werd/ ein ſtillhalten vnd tieff auffmercken/ Als da der Geiſt jemand ſonderlich bewege oder entzucke etwas wol zu betrach⸗ ten/ Doch las ich einem jglichen Hie ſein gutduͤncken.

Das Wagnificat verdeutſcht bndausgelegedurcd Dact Rart 2uther. Anno M. O. XxX. Sheſus.

8 1 4 1 1 1 Dehe Deeni Den Durchleuchtigen vnd Hochgebornen? uͤrſten 1 ond Herrn/ Herrn Johans Fridrich/ Hertzog zu ui

gmacht. 6 farött. ſen/ Landgraff in Duͤringen/ vnd Marggraff

zu Meiſſen/ meinem gnedigen Herrn vnd Patron.

... Litl u Drch⸗