III.
Auslegungdes I. X“* Pfalms/ 29 dSieſen Chriſten/ ſpricht er/ Gott iſt in vnd mit jnen/ eben derſelb Gott/ e Pmule 34 dirß jr auff dem Berge Sinai habt gehoͤrt/ Ja er iſt mit Sinai vnd al⸗. ey inen da, lem was da geſchehen iſt in jnen/ Denn auff dem Berge Sinai iſt das ſelbs· Geſetz geben/ drumb behelt derſelb Sinai in der Schrifft den namen vnd Figur des Geſetzs/ Wie S. Paul. Gal. 4. beweiſet. Viu haben die
Juͤden das Geſetz empfangen zu Sinai vnd haltens nicht/ drumb ſo iſt Gott von Sinai nicht bey jnen /Sie wolten In auch nicht hoͤren 8dl. 3. ʒu Sinai. Exo. 20. Denn das Geſetz wird nicht mit wercken/ Son⸗ b dern mit Glauben erfuͤllet. Vnd nicht wer da wirckt/ ſondern wer da en gleubt/ iſt gerecht/ vnd wird ſelig. Rom. 1. Marc. vlt. A W Il nu der Prophet ſagen/ Ir meinet Gott von Sinai ſey mit Wott iſt in jnen euch/ Aber ich ſage/ Nein. Er iſt in dieſem ſeinen Wagen/ da iſt Sinai⸗ Wetinder da iſt das Geſetz erfuͤllet/ Daiſt der Gott Sinai/ den jr nicht hoͤren Seuigkeirt. woltet/ noch ſein Geſetz halten/ drumb ſo iſt er nicht ſchlechter weiſe in jnen in Sinai/ ſondern in heiligkeit/ das iſt/ Das ſie Gottes Geſetz durch den Glauben inwendig im Dertzen halten/ vnnd recht heilig
wie Werckhei⸗ dadurch ſind. Ir aber habt den Gott Sinai vnd ſein Geſetz/ nur in euſ⸗„„„ Uigen das Seſet.„pon/ ni im Glauben/ d b iſt G Sinai, d haben. ſern wercken/ nicht im Glau en/ drumb iſt Gott von Sinai vnnd ſein b
Geſetʒ in euch mit Vnheiligkeit/ Auswendig ziert jr euch/ inwendig
beflecket jr den Gott Sinai mit ſeinem Gebot. Summa ſummarum/ Lrfuͤllung des Er wil Gott von Sinai nicht laſſen ſein/ denn in den Gleubigen/ vnods Seſetzes. nicht in den Werckheiligen/ Denn das Geſetz wird allein im Glauben G erfuͤllet/ da wil auch Sinai ſein/ in rechter Heiligkeit.
per propbert WArumb nennet er aber die Chriſtenheit ein Wagen/ Vnd nicht nennet diechrt⸗ ſo mehr ein Heerſchar/ wie droben? Antwort. Er redet hie von der honhen. Chriſtenheit/ wie ſie fuͤr Gott iſt/ Denn fuͤr den Leuten/ da ſie mit der 4 Welt vnd Teufel ficht/ im Glauben vnd Euangelio/ Da iſt ſtreit vnd vnfried/ da iſt Heeruolck/ da ſind Berge vnnd Huͤgel/ da ſcheinet
Weisheit vnd tugent. Aber fuͤr Gott/ iſt ſtill/ ſanffte ruhe/ in gutem
froͤlichem Gewiſſen/ inwendig/ da wonet Gott/ Welcher nur im Frie⸗
de wonet/ wie Pſal. 76. ſagt. b
ORumb ſehwebt vnd feret Gott/ daſelbs in jnen/ als in einem
ſanfften behangen Wagen/ Vnd faren mit einander aus dieſem Teben
ins ewige Leben/ denn der Wage ſtehet nicht ſtill/ das iſt/ die Chriſten
venen teglich ʒu/ vnd faren fort/ doch in gutem ſtillen Fried des Ge⸗
wiſſens. b b 1d
s. Du biſtin die Höhe geſtiegen/ haſt den Naub geraubeet/ haſt Gaben empfangen in die Menſchen/ Wiewolnoch Eigenſinnig dazu ſind/ das Gott der HERRhie wone.
As iſt der Heubtuers dieſes gantzen Pſalmen/ Welchen auch S. Paulus Ephe. 4. anzeucht. Die trifft er das Feſt der —dẽ Dimelfart/ vndPfingſten/ vnd iſt die meinung/ Alle die Wun⸗ 1 der/ die hie vor geſagt ſind vom Euangelio vnd der Chriſtenheit/ ko⸗ men daher/ Das du biſt gen Himel gefaren/ denn da haſtu allen ge⸗ walt empfangen/ vnnd den heiligen Geiſt erab geſand mit ſeinen Ga⸗ ben/ durch welchen das Euangelium gepredigt/ die Welt bekeret/ vnd die vorgeſagten ding geſchehen ſind. b b DAs