durch O. M. L. Anno NXXxl.
den Glanben vnd die Ciebe/ als das Euangelium leret/ Das heiſſt mit Lp ße begraben ſein/ vnd den Sabbath feiren. ALſo leret dis ſtuͤck der Verſen/ das die geitzigen vnd ehrgeitzi⸗ gen muͤgen nicht Prediger ſein des Enangelij/ Sondern es muͤſſen die thun/ die keins guts/ ehre/ luſt/ noch leben achten. Denn der Geitz wird in allen Schrifften den Geiſtlichen vnd Lerern hart verboten. Drumb ſollen ſie ander Silber vnd Gold fuͤren an jren fittichen/ vnd ſchlaffen vber das zeitliche ſilber vnd gold/ Denn ſie muͤſſen hie wol leben auff Erden/ ſollen ſie predigen/ Todten kuͤnnen nicht predigen. Drumb ſollen ſie ſchlaffen vnd den Todten gleich ſein/ im leben/ An⸗ ſehen das dis leben nur grentze ſind/ vnd kurtz vergenglich alle ding/
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Welchs ſie ſollen am tieffeſten bedencken.
Dasſid fudemast ſianck rberzogen /oderſid. aber bedeuten dieleiedts
ind dielere der liebe den
4. Wenn der Allmechtig die Rönige vber ſie ausbreitet/ So werden ſie ſchnee weis werden in Jalmon.
¶Jezeigt er an/ das man ſolche Lerer/ die nicht geitzig ſind/ vnd rein predigen das Euangelium/ allein von Gott mus erlangen/
Wie auch Chriſtus ſagt Matth. ↄ. Bittet den Dausuater/ das er werckleut in ſeine Erndte ſchicke. Alſo leret hie in dieſem Pſalm der Prophet nicht allein/ Was die Predigt ſey/ Wo von ſie ſey/ Wer die Prediger ſeien/ Wie ſie ſein ſollen/ Sondern auch woher man ſie ha⸗ ben ſol. Vnd iſt alles ʒzu thun vmb das predigen vnd wort Gottes im
newen Teſtament/ vnd ſpricht.
denn gleubenan Gott/—nd Fiuch/ die ſich vonden zel die auff dem ruͤckenſch
e Leebettegt alle ding nd
Icht wenn die Menſchen welen/ Sondern wenn Gott aus⸗ breitet vber die Kirche/ Koͤnige/ Biſchone vnd Prediger/ So gehet es von ſtatten/ So werden ſie ſchnee weis/ rein voln Suͤnden/ Denn ſin⸗
A. 17. temal allein der Glaube rein macht von Suͤnden/ wie S. Petrus Acto.
Aber der Glnbe cien otten der Schtfft;dt ruben vnd läben auchald
von netällchen
8 vſcm. 104. Lebendmacher vnd Erneerer. Pſalm. 04.
15. ſagt/ Vnd der Glaube allein an Gottes wort hanget/ Xan auch
niemand Gottes wort predigen/ Er werde denn von Gott geſandð/ Wie S. Paulus Rom. 10. leret/ So iſts klar/ das alle Menſchen lere
nur ſchedlich ſind/ vnrein vnd kolſchwartz machen.
2 Ber ſihe welch Wort braucht der Prophet. Er nennet Gott auff Ebreiſch Sadai. Nu hat Gott in Ebreiſcher zungen viel namen/
Geltz den Le⸗ rern verboten.
In Lbrelſcher 1
... 8„. Sprache hat etlich ſein Gewalt/ etlich ſeine Doͤhe/ etlich anderley ſeiner werck vnd Gotr viel Na⸗
eigenſchafft anzeigen/ Gleich wie wir im Deudſchen/ nennen jn Gott/ men. 20 Er:/ Vater/ den Oberſten/ den Allmechtigen/ Schoͤpffer etc. Alſo heiſſt er auff Ebreiſch/ Sadai/ daher vieleicht/ Das Er alle ding lieb⸗Sadat. lich erneeret/ Wie ein Mutter ein Kind ſeuget. Als ſol er ſagen/ Wenn der/ der alle ding erneeret/ wird Biſchoue ausbreiten vber die Kirchen/ So wird die recht Narung geben werden/ das wort Gottes/ Vnd das iſt des heiligen Geiſts eigen werck vnd Namen/ Der da heiſſt/ der
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2 obreiten beiſſt hie/ offenbarn/ Nicht allein das ſie fuͤr die Leut Ausbreiten. duͤrffen frey erfur trettẽ/ vnd fuͤr die ſchaff Chriſti ſich dargeben in alle* fahrt/ nicht ʒu winckel kriechen/ wie die Wechter vnd Geitzſuͤchti en/ geb ſeß ch jrer Lere/ vnd die finſter Spruͤch der Schrifft hell vnd offnen machen/ indli a. 0. Dauon Chriſtus Johan. 1o. ſagt/ Das der Pfortner/ der heilige Geiſt
oder Miedling thun/ Sondern das ſie auch klar ausgebreitet
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werde
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