APPENDIX. capite Pominu loquitur de manducatiane C bilutione Spiritmaliʒ non barnali neq ſacramentali.

ʒ. Figura Chriſti res eſt magnimomentiʒ ut V. T area& Agnus paſcha- tis,&c. EtPapiſtæ religioſe coluntChriſti imagines, ut hinc non ſequatur, ſi non tranſubſtantiatio fit, ergo res eſt nullius momenti.

4. Etiam verba figuratè intelligenda, licet cum comminatione æternæ mortis prolata, Matth. z omnis arbor non ferens fructum exciditur,&c. ut non ſequatur ex talibus minis quicquam pro locutione propria.

.Lotio pedum de qua]Joh.1ʒ. hon eſt fignum futuræ tranſubſtantiationis, quod infert, ſed exemplum humilitatis. Joh. 1. 1. Exemplum præbui vobis, ut& vos faciatis.

s. Exemplum figuratæ locutionis in voce Corporis lege Eph. 1. 2. 23. Ec- eleſia eſt corpus Chriſti: ut ignorantiæ nota ſit, negare dari poſſe exemplum ſimile in voce corporis.

7. Quidam atticulus fidei non eſt ad literam explicandus. Neque enim ille, ledet aq dextram Dei. Unde falſa ſequela.S. Cœna eſt articulus fidei, ergo verba ejus propriè intelligenda.

S. Qui ex tranſubſtantiatione aquæ in vinum ex Joh. ⁊. argumentatur, pro tranſubſtantiatione, procedit à poſſe ad eſſe, quod argumentum inutile eſt.

9. Lex ceremonialis non fuit figura N. T. ſed ipſius Chriſti, vide 1. Cor. 10. adeoque continebat ſacramnenta ſimilia, non figuras figurarum.vid.ſup.Con- trov. XX.

10. Bibere, edere ſunt omnino actus corporales, de pane intelligendi, non ſpirituales/ ſed illum edere& id facere in Chriſti commemorationem eſt actio ſpiritualis. Actiones hæ duæ requiruntur ad facramentum, quod eſt viſibile ſignum inviſibilis gratiæ. Auguſtin. de Catech. Rudib. cap. ⁊6. adeoque ex actibus illis primis male infertur præſentia corporalis.

11. Benedictio panis facit ſeparationem rei domeſticæ& vulgaris ad uſum ſacrum, inducitque mutationem rei relativam non ſubſtantialem. Conſe- quentia ã ſignis mutatis jecuudum quid ad mutationem eſſentialem nonpro- cedit. Miraculum vix poteſt dici tranſubſtantiatio, quam quotidie plus mil- lies credunt fieri Papiſtæ. Objectum admirationis eſt quicquid eſt rarum.

1ꝛ. Vinum effuſum eſt ſignum& ſigillum Rom. 4. fanguinis tunc funden- di& nunc dudum profuſi, abſque qua profuſione non fit remiſſio Heb.ↄ. ax. Miſſa autem eſt ſacrificium incruentum, i.e.ſine cruore.

1z. Teſtamenta etiam figuratis verbis concipiuntur. Exemplum habes

Gen. 49. Et in hac ſacra Cœna poculum eſt ſanguis. Matth. ⁊6. ubi poculum pro vinoper Metonymiam. Nec locutio f̃gurata obſcurat aut corrumpit, ſed iluſtrat, quod Rhetotes docebunt. Ut non ſequatur/ſi eſt Teſtamentum Coœna ſacta, ergo proprie ad literam intelligendam. 14. Dolus