APPFEND 1IX.

N. T. Sacramenta obſervare differentiam, niſi quod hæc ſint vaſa gratiæ; cum& hæc ſint commemoratioues rei ptæteritæ, 1. Cor. xx. Ma figna 6e ſigilla futuræ, Rom. 4 1 1. Vide ſententiam ſcript.& Aug. Controv. XX.

XXXV. Ab abſentia numeri numerantis procedit ad abſentiam numeri numerati, quaſi non eſſent N. T. Sacramenta duo, quia vox, duo, non eſt vox ſcripturæ. Non ſequitur argumentum ex regula allata. Vox Sacramenti non eſt nobis ſacra, ſed res per eam ſignificata. Nam ſoriptura non eſt latine dictata: Gerem oniæ& opera nominata non faciunt ſeptem N. T. Sacramenta. Auguſtinus gemina dixit, quo ſenſu dixerit plura, dedimus Controv. XIX. Non diſtingũit Examinator inter cauſam meritoriam inſtrumentalem, fi- gnum,& medium. Unde illa amplior hoc articulo producta cenſuræ mate- ria. Dixerit etiam Auguſtinus infantes eſſe damnatos ſine baptiſmo diſceden- res nos dicimus propterea non eſſe damnandos, quia multi perirent ob cul- pam parentum. Filius autem non portabit iniquitatem Patris, Eech.18. ⁊0.

XXXVI. Non eſſe nobis utendum ſacramenti voce nißi approbatis qui- puſpis traditionibus, ait. Admittimus vocum traditioneu, non dogmatum in ſcriprura non revelatorum, Arebus ad vocabula& verba, quæ uſu valent, non valet argumentum. Examinator nullum inſuper rei abſentis effectum admittere poteſt/ quem tamen Monachi agnoſcunt potentiſſimum, quories abſentes agros& prædia per præſentia Teſtamenta vere ſibi donari credunt. Sed& ſol agit in oculos,& caput unitum pedibus pet animam„ſine ulla locali appoſitione. præſentiam Chtiſti corporis in pane localem⸗ſi credit Cenior, Papiſtã quovis eſt luperſtitioſior.

XXRVI. Non ſatis ſiucere examinatoris munere hoc articulo fungi- tur, ut qui pro pura fide quam nominat, noſtra Confeſſio ſupponit ſolam fi- dem. llla includit pœnitentiam/ hæc minus. S1itaque egiſſet probe nihil fu- iſſet rodendum. di juxta Auguſtiuum BucellaDominica fuit judæ venenum⸗ ſequitur omnino corpus Chriſti indiſtanter non eſſe præſens ſymbolis Eu- chariſticis, nec oraliter promiſcuè etiam ab indignis manducari, quod tamen credit Eccleſia Romana.„

XXXVIII. Articuli hujus examen eſt prolixiſſimum, quia concernit Miſſam, in qua ſola fere conſiſtit tota Papiſtarum Religio, quæ ſacræ cœnæ ahuſus eſt graviſſimus. Reſpondemus itaqʒ ad argumẽta papiſtica ab examina- toreproducta. Confirmabimus noſtra pro veritate ab eodem ſibi oppoſita& juo Ienſu ſoluta.

1. Papiſtæ credunt tranſubſtantiationem quam ſcriptura nuſquam ullis terminis expreſſit, licet clare dixerit: hoc eſt Corpu meum · ꝛ. Ad argumenta pro ſubſtantiatione ex Joh 6. adducta, Reſpondeo cum

Card. Cajetano& cum Gabriele Biel de Can. Miſſæ lect.34. In toto llo /ob. ð· capite