11I. Hoc articulo petit principium ejus quod in quæſtione eſt, quod eſt lavare laterem. præſuppohit enim nos eſſe ſeiſinaticos quod fuiſſet probandum.

XIV. Hunc articulum rodit, quodin ſpecie non nominarit Mariam Virginem led potiis ſemen Abrahæ, qulum ramen hic ſit caput benedicendo- rum, cui dictæ ſunt promiſſiones Gal. ʒ. 18.

XV. In examine hujus articuliut examinator audiat Creator creato- ris ſui,& ſe poſſe aliquid quod Deus non poteſt fingit nobis quantum ſine extenſione, contra naturam omnium rerun à Deo cfeatarum in verbo Dei deſcriptam& ipla experientia probatam. Ex corpore ſpirituali 1. Cor. 3. infert ſubtile adeo, quod poſſit eſſe ſine loco, per fophilma quod appellatur homonymiæ.

XVI. Non diſtinguit inter cauſain primam, bonam, bono modo&

fine operantem,& ſecundam malam, malo modo& fine agentem& peccan- tem, intraditione Chriſti. Melius Auguſtinus, qui diut: Mala traditione Judæ Deus bene uſus eſt: ubi autem eſt operari, agere, ut Deus etiam bono modo agendo tradiderit filium, Joh. z. 16..

XVII. Miſcet cauſam juſfificationis noſtræ meritoriam cum inſtru- mentali, nec diſcrimen intelligit inter juſtitiam Chriſti quæ nobis imputatur, & ſanctitatem quæ infunditur& inhæret nobis. Qunm illa ſit pronunciatio & actio Dei abſolventis Rom. 8.33. Hæc Regeneratio Johez, Denique imputari id dicit, quod eſſe putatur, non quod revera eſt, contra vocis uſum in lingua quavis. Vide ſententiam ſcripturæ& Auguſtini Gontroy. XV.

XVIII. Juſtificationem definit motum infundentem nobis juſtitiam Chriſti. Omninoaliter atque olim docuit Romanos definire Juſtificatio- nem in Epiſtola ad eos Paulus Rom. 4. v. 6.7. 8. neſcit diſtinguere inter mercedem ex gratia& ex debito, quod eosdem docuit ibidem v. 4. Landat denique qubitationem infide divina, necattendit ſe eadem opera totum Papatum& Ablolutionis& Indulgentiarum certitudiuem elevare. Vide ſententiam ſcripturæ& S. Auguſtini Controv XVII.

XIX. Rurſum hic littus arat;& ſupponit verum quod eſt maxime controverſum, odium Matris Chriſti nobis adicribit/ quia eã nolumus uti me- diatrice apud Deum. Quaſi Chriſtus non dixiſſet: Nemo venit ad Patrem niſi per me, Joh 14. 6.& paulus1. Tim. 2.6. Unus Mediator Dei& homi- num. Neque omnis nonmediator talis apud Neum nohis eſt odio.

Xx. Non capit quid ſit fides ſola, quid fides ſolitaria. De illa Paulus ad Rom. ʒ. de hacacobus cap.⁊. v. 2. fides absque operibus mortua eſt. Hanc

Papiſtæ informem vocant contra rationem cum torma det eſſe rei, adeoque hæc