*6 0 tributione divina dignum ſit tantummodo agnoſcunt Chriſti meritum, propter quod docent piis ex gratia donari omnia.

Sriptuwa.

Exod.⁊o. v. S. Miſericordiam exercebit erga eos qui præcepta ob· ſervant.

Rom. 6. v. 23. Donum Dei vita æterna.

Ad Titum. ʒ. v. j. Non ex operibus juſtis, quæ fecerimus nos, ſed ex ſua miſericordia fervavit nos.

Scriptura inſuper in hac cauſa diſerte ſententiam dicit quan- do per bona opera nos juſtificari aut propter ea vita nos do- nari negat.

I. Per expreſſum verbum. Rom. z. v. 28. Fph. 2. 9.

I1. Af̃rmat opera fidelium tam in partibus quam in gradibus eſſe impetfecta. Gal I. v. 17. 7. Reg. S. v.46. Ercleſ 7.v. 20. Eſaiæ 64.v.0. Quod autem imperfectum eſt apud Deum non poteſt mereri.(Nom. S. 1.

III. A ffirmat omnia noſtra bona opera eſſe debita. Luc.. v. 9. 10.

Meritum autem teſtib. Papiſtis, eſt ↄpus vel paſſio indebita.

IV. Docet nos non eſſe authores bonorum operum, ſed Deum ipſum in nobis Philip. 2. v. 13. 1. Cor. 4 v. 7. Eph 2. v. 10. Quod ſi per bonum à Deo no- bis donatum apudipſum mereri poſſemus, haberemus, de quo gloria- remur quod ſcriptura non habere negat Epheſa. v9.

V. Bona opera ſunt temporaria nec proportionata vitæ æternæ& retribu- tioniquod conſtat ex locis Aom. 8.18. 2. Cor4. 17. Ergo nullum in iis eft proprie dictum meritum.

VI. Tradit nos juſtificarimerito Chriſti& falvari gratia Dei, Kom. z. ⁊8. Nr. 3 v. Hæc autem ſunt oppoſita merico proprio. Nom.11. v. 6. S Gal. 3.V. 5.

vll. Deniq; vitam æternam dari filiis Dei, Fratres Chriſti, atq; adeo quod eam adituri ſint tanquam hæreditatem. Nom. 3. v.1.

Auguſtinns

In manuali: Tota ſes mea in morte Domini Mor⸗ ejn meritum menm.

Idem in pfal.o4. Ponaſia coronat non ina merita.

Et in pfal.142. Propter nomen num, Domine vnvißcabus me. In tuajnſtitua non in men ·¶ Non qua ego merui, ſed qmia n miſereri.

Serm 60. In Johannem: Ideo gratia qui= ratis datur, ideo autem gratin quia non qnaß meycen datur, poſl dſcnßionem meritorum, ſcd demum datur poſt delictorum veniam.

De