20 Die Lehre von der Wiedergeburt.

Gafft; der da ſchreyet: Abba! lieber Vatter; Rom. IIX.r5 16. al. IVV.6.—* n 3. Das dritte Kennzeichen iſt eine zarte/ innige/ m⸗ bruͤnſtige aufrichtige Liebe gegen GOtt, und ſeine Kinder, ja gegen alle Menſchen. Denn ſo ſagt Johannes 1. Ep. IW. 7.. Ihr Lieben! laſſet uns untereinander lieb haben, denn die Liebe iſt von GOtt, und wer lieb hat, der iſt von GOtt gebohren, und kennet GOtt; wer nicht lieb hat, der kennet GOtt nicht; denn GOtt iſt die Liebe. Cap. V. 1. z. ſpricht er: Wer da liebet den, der ihn gebohren hat, der liebet auch den, der von ihm gebohren iſt. Daran erkennen wir, daß wir GOttes Kinder lieben, wenn wir GOtt lieben, und ſeine Gebote haltten. 4. Das vierte Kennzeichen iſt der kindliche Gehorſam egen die goͤttliche Gebote; durch den Wandel im Geiſt, und Wirckung der Gerechtigkeit. Daher ſagt der Prophet Ezech. Cap. XXXVI. 27. Ich will meinen Geiſt in euch geben, und will ſolche Leute aus euch machen, die in meinen Gebotten wandeln, meine Rechte halten und darnach thun. UInd Gal. V. 25. So wir im Geiſt leben, ſo laſt uns auch im Geiſt wandeln. Und 1. Joh. II. 29. Wer recht thut, der iſt von GOtt gebohren. 5. Das fuͤnffte Kennzeichen iſt die taͤgliche Ablegung des alten und die Anziehung des neuen Menſchen. Eph. 1V. 2024. Col. III. 10. das 6te Kennzeichen iſt ein inniger Haß gegen die Suͤnde/ da man die Suͤnde und ſich ſelbſt um der Suͤnde wilten haſſet, und aller Gelegenheit, die uns zur Suͤnde verleiten kan, ſo feind wird, daß man dieſelbe mit der innigſten Averlion und als die Peſt ſtiehet und meidet. Dgs ꝛte Kennzeichen iſt eine aufrichtige Bekaͤntniß der Suͤnden/ denn wenn die obenerzehlten Bewegungen in der Seele vorgehen, da brechen ſie auch aus in Worte und Wercke. In Worten erweiſen ſie ſich in einer red⸗ lichen Bekaͤntniß derer Suͤnden. Prov. XXVII. 19, wer aber das teuffiſche Principium hat: ſi feciſti, nega, der iſt nicht wiedergebohren, ſondern bleibt anter dem Zorn GOttes. Das zte Kennzeichen ſii eine ſorgfaͤlrige Unterlaſſung derer Siins,n, daß