IEſu bey der Bekehrung eines Suͤnders. 1y

Sehet, Geliebte, ſo muß ein Menſch beſchaffen ſeyn, und ſich in ſolche Ordnung begeben haben, wenn er zu dem HErrn JEſu, als dem guten Hirten kommen, und ſich ſeiner Huld⸗und Hirten⸗ Liebe erfreuen und getroͤſten will. Erſcheinet man alſo vor dem

HErrn IEſu, ſo kan er ſich nicht unbezeugt laſſen, ſondern ſein irten⸗Hertz wird erweichet, und er erbarmmet ſich uͤber ſolche arme Schaafe um ſeiner Hirten⸗Treue und vergoſſenen Blutes willen. Er hat es ja ſelbſt verſprochen: Wer zu ihm kommt, den will er nicht hinaus ſtoſſen. Joh. VI, 37. Dieſes zarte Hertz des HErrn JESlu aber wird uns noch eigentlicher bekannt werden, wenn wir uns zum ꝛten Theil unſerer Betrachtung wenden, und noch mit wenigem

Anderer Theil.

Je Beſchaffenheit des ſehnlichen Verlangens und lieb⸗ reichen Bewillkommens des HErrn JEſu bey der Bekehrung eines Suͤnders. Fraget demnach jemand, wie bewillkominet und laͤdet denn der HErr IEſus die Suͤnder ein, die zu ihm kommen? So antworte ich I. Er ſpricht denen armen und elenden Schafen, die die Menge ihrer Suͤnden vor ſich ſehen, welche die viele Irrwegen, worauf ſie ſich befinden, lebendig erkennen, einen guten Muth ein, und laͤſ⸗ ſet durch ſeinen Geiſt ihnen ſolche Bewegungs⸗Gruͤnde vorlegen, daß ſie bey der Groͤſſe und Menge ihrer Suͤnden nicht verzagen und verzweiflen doͤrffen. Im Anfang der Buſſe und Bekehrung, ehe ein Menſch die unendliche Liebe, Gnade und Barmhertzigkeit GOttes recht einſiehet, hat er mit manchem Zweifel zu kaͤmpfen. Er iſt in der groͤſten Angſt, Bangigkeit und Schrecken ſeines Ge⸗ wiſſens. Denn da werden durch einen Strahl des goͤttlichen Lich⸗ tes die Ideen der begangenen Suͤnden, die in dem Gedaͤchtniß ein⸗ geſchloſſen liegen, gleichſam aufgedecket, und von den Banden der Fuͤhlloſigkeit, mit welchen ſie bißher gefeſſelt geweſen, beſteger. in