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in der Acte/ die er im Namen des Koͤnigs ediret. Meinas On
iſt vielmahl eine Larve geweſen derer jenen/ die Koͤnigreiche und Ne⸗ publicen haben wollen umbgieſſen ſich zum Nutzen und vielen tan⸗ ſenden zum Verderben. So hat Carlauch gedacht und gemeyna/ die Hollaͤnder und inſonderheit die Kauffleute wuͤrden in ganzen Schiffen voll uͤberfahren und ſich bey ihm niederlaſſen. Sehet doch/ wie er auch hier betrogen worden; Dann die Hollaͤnder wolten lie⸗ ber das aͤuſſerſte und ihr Leben wagen/ als nach England gehen/ da alles zwar wol gut iſt bis auff etliche Maͤnner und den groͤſten Thal der Weiber. Vnd was vor Religions⸗Freyheit ſolte man auch wol genieſſen in einem Lande/ von dem man mit Rechte zweifeln mag/ da da eine Religion ſey. Es ſeynd meiſt Secken und Monſtra/ verba⸗ ſtert von der alten und erſten Apoſtoliſchen Religion/ verzweiſelt und deſperate Chriſten/ die ſich ſerupuleus an ein Haͤtlein ſioſſen⸗ und uͤber ein Schiff⸗Seil aller Gottloſigkeit hin ſpringen. Daſ wann der Apoſtel Simon Zelothes und Joſeph von Arimathia von welchen man glaͤubt/ das ſie die erſten geweſen/ die den Chriſten⸗ Glauben in England gepredigt/ ihre Koͤpffe nun ſolten auffheben/ und alle die Monſtra der Secken und Englands Gottloſigkeit ſ
Penſie wuͤrden gewis mit weinenden Augen ausgalmen und ſagen.
Das Erdreich iſt viel zu gut/ſo viel Rotten und Secten zutragen/ dann alle verwerffen ſie die Gebote G Ottes und leben nachihi eignen Luͤſten.
Robberk.
Der Koͤnig hat die Religions⸗Freyheit derſtattet auff das vit faͤltige ſuppliciren der Presbyterianiſchen Prædicanten/ die auch
dem Koͤnige davor eine merckliche Summa Geldes verehiet. yDOamiel. Das iſt eher zu glauben. Jan.. Ihr Freunde moͤget davon glanben was ihr wollet der l Arlington/wie ſthon geſagt/ giebt ſolches nicht tunckel zu erkeinan
achte
gen uͤber See und in ſeine Graͤnt⸗Steine zu ziehen. Die Religion
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