men. Dañ eoszwar auch leüt darnach sind. Ich halt dae

hertzen seyen biter als ein och sen gall. Gotl. Es ist warlich

dise red nit allain lesterlich/ onder auch vber die maß lugen⸗

hafftig vnd vnpillich. Dañ sag mir ainer was die schuld ge⸗ wesen sey/ das vor hundert jaren ain solcher schwerer sched⸗ licher vñ langwüriger krieg in teijtschem land zwischen fur⸗ sten vñ Reichsstetten gewesen ist/ der lenger alls xx. jar an⸗ ainander geweret/ vñ hernach auch biß dz hundert jar herum sich zũoftermalen wid ernm̃ erregt hat. Besehe man die Cio⸗

nick von 1352 jar an biß auff das 140. vnd lũg was für ein

schwere eniporung jm Reich gewesen sey. Ist so gůtter fre im Reich auch hernach gwesen/ wz ists dañ von nöten gw sen den Schwebischen bund auff zůrichtẽ. Wz seind grössa krieg in andern landẽ auch Welschland/ Franck reich/ Engel land/ Behem vñ Vngern vor vnserer zeit gwesen? Ist dañ di

lelbige welt auch Euangelisch gwesen? Vñ zwar/ w istdi schuld/ dz der Türck zů vnsern zeyten dz Vngerland einnift

Ist villeicht diß Euangelium dariñen predigt worden. Was hat die liebe stat Wien in Osterreich than/ dz der Türck zwe

mal darfor mit heeres krafft gelegẽ ist? Nu ist sy ye nit Eu gelisch/ auch noch auff disen tag. Unnd wann schon das hh

Euangelium andisen schwerẽ leüffen schuldig wer/ wie sol man jm aber dañ thũn. Hat nit Christus vns er herr selb ge⸗

sagt/ er seye nit kom̃en friden zũsenden/ sonder das schwer/

Math. x. Nu es tregt sich wol al sozů/ das von diserleer wi⸗ gen die welt vnnrüwig wirt/ Ist aber nit der leer/ sonder da

weltkinder schuld. welche allen zanck/ zwitracht/ krieg vnd blũtuergiessen wider das H. Euangelium anfangen. Lieber

sag mir/ wes ist die schuld im puluer/ das ein solche vngstl⸗ migkait sich erhebt/ wann ein wenig seürs darzñ kom̃t. Es sind im puluer bey amnanð schwebel kolẽ vñ salpeter. wölche vnder disen drepẽ schlecht also vm̃ sich/ wañ das felt daa

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kun guch tüm daft fen, 0 faahe

die w.

bock kalte darn döder wpeke 0 sucẽ

bing