1 4 7 d arg 4 4

1a Acciy 1 uunt 1

U 6 Nun

1 11 9 da 2„ quoa IDſte

10 Baſ liuz. Et leiiße eauut Deu* „ 6 1¹ 15 115 aler Sme

ndo non rcerin 14 c

11 12 0 ne tetiſlima,qmin da Atofs, gg pr

encbre, die

* I

oprie üguke 103, nOxX,mane,&i 4 Tpol nUlonem Kiuss att accipi debe rant, ſepene lam huius regule le; ſi,„Jur n Prie, ſed figurate& qlegn

am, aut certe non adle nundi origine K effeccione enet Ecclen 4Ca tholica,„oung iimur um libro N Moſi SAcene ticus, præterquam quod mm adumque ſatis idoneus& im ncertus, tantaquc in vatietaea ad cos lentus fingendos olenn,

15 doltrina traftanda Fehin

A,* ad« ten ticn Dei⸗ hh nonnull 4, Cui cun oßinuns 4 teddere ne u poſſini qa uüu

Knn 1 Kentam Dei. Erenim up

3 Q nequne Nüänd drlC lone? n. & mund! fr

Kabſolatè Deus faceteom

5 X K 1 L ¹ Ugi tenl. am 1* nis eurll * 4— w de aquls,0 1, 3 K. 44 4 golum 4Cus 4 a191 4 el LU ,1 ¶ꝗ— Sototas r 5 tia Dei cobthh- A 1 NI 1l! N ue 1S0ns⸗ 4 4 1 41 E„„ 3 p 64 8½ A * 1 14 2* rfT.

B

1N GENESIMS LIB. I. 25

A eizts 704 uahe conuenitr non AlttLi id Phan in els vel ex eis ad 7 iraculum

omnipotentiæ ſuæ velit operari.

TERTIA regula. Cauendum eſi,ne quam qui que ſ ſemel adamauit ẽ amplexus eſt fententiam, eam non modo teneat mordicus,& præfradte defen- dat ſed etiam contendat ita eſſe ſcripturæ propriam, vt aliam quamlibet ſuæ vel aduerſam, vel diuerſam, clamet ſcripturæ eſſe contrarian. Malè enim de ſeriptura merentur, qui cam, quæ per ſe latiſſimè patet,& varia- rum ſententiarum, atque interpretationum eſt capax, ad ſuæ opinio- nis& ingenij anguſtias coarctare,& coanguſtare volunt. Audiant iſti Auguſtinum in cap. 18. libr. 1.de Geneſi ad litteram ita ſcriben- tem: Si quis locus ſcripturæ obſcurus& difſicilis, varias ſententias& epo ſitiones ſalua fide Catholica oteſt admittere: nulta earum ita temere,& ob- Htinats tenenda eſ tanquam ſôripiuræ propria: vt ſi firtéè diligentius diſcuſſa veritas eam rectè labefaciauerit, nos corruamus, non pro— ſëriptu- ræs ſed pro nostra ita dimicantes, vt eam velimus ſcripturæ ſe quæ noſtna eſt; cum potius eam, quæ ſcripturarum ehe ampe ta juerit, nost ram eſſe Velle debeamus.

QYARTA regula. Illud etiam diligenter cauendum,& omnino ſu-

giendum eſt, ne in traclanda Moſis doctrina, quicquam alrma ate&. aſſeue-

ranter ſentiamus,& dicamus quod repugnat manifeſtis experimentis,;& ra- tionibus Philoſo; Ophiæ, vel aliarum diſciplinarum: namque cùm verum omne ſemper cum vero congruat;, non poteſt veritas ſacrarum lit- terarum, veris rationibus& experimentis humanarum doctrinarum effe contraria. Hoc& acutè vidit Auguſtinus,& admonere nos vo- luit: eodem enim illo libro, quem proximè poſui caput. 21.ad hunc modũ ſcribit: Hoc indubitanter tenendum eſt, vt quicquid fapientes huius mundi de natura rerum veraciter demonſtrare potuerintosten ndamus nostris litteris non eſſe contrarium quicqmid autem illi in ſuis voluminibus contra- rium ſacris 5 hirtenus docent, ſine vlla dubitatione er redamus id lalufaa eſſe,

Fugienda eſt pertina X p ro- priæ opinonis

defen nſio.

Quæ ftradu- tur an ſacris litteris, huma· nari doclri- narum veris

rationibus&&

ea pert mentis 1⁰ trarid 5 ſe

29 poſſe.

& quoquo modo poſſs amuus, etiam oſtendamu ees: atquæ ita teneaimus fidem Do-⸗

mini noſtri, in quo funt abſconditi omues theſauri Hapiemiæ, vt neque falſæ Philoſöphiæ loquacitate ſeducamur, ne que Jimulata religionis ſuperſtitione terreamur. Ad hanc regulam ſi exigamus,& expendamus nonnul- las quorundam interpretum opiniones, planè reſpuendas atque reiiciendas eſſe intelligemus. Ex xemp! li cauſa: Origenes, Lact antius, Procopius Gazous, Chryſoſto mus,& quidam alij cenſent ſecundum ſeripruram cœlum non eſſe rot undum eſſe immobile: moueri ſtel- las per cœlum, vr piſces per aquam,& aues per acrem: non eſſe An- tipodas: aquam maris eſſe multis partibus ſublimiorein, celüſſimis etiam terræ montibus: quæ tamen falſa eſſe omnia, manife ſtis expe- rimentis necefſariiſque rationibus nunc conſtat.

PoxNAM hic grauiſſimam ea de re Auguſtini ſententiam. is Epi- ſtola y. ad Marcellinum ita ſcnibir: Si ratio ontra diuinarum= ſoriptu-

Obſeruanda B. Auguſtimi

rarum autkloritatem: dditur, qu lamlibet acuta a ſitz fallitur veriſsimilitudine; ſententia.

nam vera eſſe no 3 potæ k. uxſus ſ manifesta certaq, rationis, velut ſanctarum Comm. in Gen. Tom. 1. d ſcriptu