1 N D

Vrum ſerpeas re vera calidiſſaaus om-

nium animantium, I de duplici ge- nere calliditatis quo excellit ſerpens. 613 8. 10 Quomodo Eua non exhorruerit ſerpen- tis congreſſum,& an ille ſerpens ha⸗ Huerit virgineam faciem. 614

11 Ex quo genere ſerpentum fueerit ille ſer-⸗

pens,& vtrum fuerit Baſiliſcus vt putauii Eugubinug. 615 12 Cur Eua non obftupuerit audiens ſer- morinaãtem ſecum ſerpentẽ. 616.617 13 Vtrum ſerpens qui tentauit Euam, extra DParadiſum fuerit an intra. 617 14 Vtrum Eua tunc non certo Kciuerit vtrü ſerpẽs poſſet naturaliter loqui nec i. 608 15 Conſueuiſſe olim dæmones apud Genti- les per animalia& res inanimæs hu- mano modo loqui, multis exemplis de- monſtrat(yrillus. 609 16 Vtrum omnis ignorantia contraria fuc- rit perfectioni flatus innocẽtiæ. 510 17 Vtrum maledictio qua Deus percuſzit ſerpentem, ad verum ſerpentem, an ad diabolum reſeuenda ſit. 611 18 De quattuor cauſis cur Deus malecdixe- rit ſerpenti cum ipſe nihil peccaſſet. 611.612 19 Cur Deus non maledixit expreſse dia- bolo, qui illius fallaciæ& malsſicij princeps auctor fucrat. 612 20 Vtrum malediclio illa ſub nomine ſer- pentis, ommnino referenda ſit ad ſolum diabolum, vt pleriſcue viſum eſt. 613 21 Quid ſignificet, diabolum ſuper pectus &œx ſuper ventrem ambulare. 614 22 Quid ſit, diabolum terram comedere cunctis diebus vitæ ſuc. ibid. 9. d

ferpentis. 615 9.C

24 Qund ſit ſerpentem inſidiari calcaneo mulieris. ibid. d

Qudd ſit conterere caput ſerpentis, id eſt, diaboli. 616.60

7 1 2 3 ¹*. 8 44 23 Quod ſit ilud ſemeas mulieris,& ſemen

4 —

E X.

z6 Vtrum bine captum fuerit Euàgelixari

mundo aduentus(hriſti,& hinc cœ-

perit Adam eredere in Chriſtum vt mundi redemptorem. ibid. d

27 Quemadmadum maledictio ſerpentis juerit vero ſerpẽti in pænam& ſup- plicium. 618

28 Cur dæmon per ſerpentem potius, qudm per aliud quoduis animal hominem

tentaleril. 620

8 7. 29 Cur Aoſes nullam diaboli expreſſam fe- cerit mentionem. 6 22

30 Cir Eua dixerit, tactum arboris ſcien- tiæ boni& mali ſibi fuiſſe interdi- ctum à Deo⸗cum Deus&um tamum

modo vetuiſſet. 624 31 Cur Eua dubitanter dixerit, Ne forte

morꝛamur cum Deus abſolutè dixiſ= ſet, In quacumque die comederis, mo- rieris. 6 25.6 26 3 2 Tribus modis Euã peruer:iſſe Dei ver- ba, ſicut etiam ab Hæreticis depraua-

tur Scriptura. 626 33 Luanto artificio dæmon tentauerit Euã, & tentare ſoleat homines. 62

3 4 Quomodo oratio ſerpenlis fuerit ambi- gua& ſopbiſtica,& ipſe princeps

ſit ſophiſtarum. 629

35 Per quos gradus hominem diabolus ad ſumma flagitia deuoluat: 632

36 Quanta mala ex incurioſa oculorum cu- Rodin proueniant. ibid. d

37 Egregia B. Oregorij ſententia de cuſto- dia oculorum. 633

Diſputatio de peccato Euæ.

AVam non peccaſſe ante cõgreſſum

◻ ſerpentis. 634 39 Primum peccatum Euæ niſſe ſuper- biam. 635

centes reſipiſcant. 636 41 Nolan

1 Notamm” d37 4 2Luomoch 4 niſien 4 4 2 4 12 Chrdub 4 1 an AM t AaTus um: ſergeutu us rehu

4 „L ami

49

6 Ürun Adt.

vem& 4 Vnun ver 8 keeptum 640.4 4 O8omodis a tunm and T inigun jenlit à unii. zom A canfeſuen dus faig

Dipurat 1

prim

1' Von

—

grauiſſ

ſa Vtrius he mian.

3 Leccauen,

diilol, ſaquen

54 Vtrum de cit Ca

7 Lwomodo

hominil

drulor.

V lurin da nineg.

17 Cir poſf 2

u

— De Cura 16