1 Tatn en. A 6 V Eu 9 lc 38 Euangelica. 155 3 1 1 63 latn mnnocen

1 80.

tic, qui min kabu 19— 6 dal. lſet uam plumimunhe hem„ latu legis Vunngelta b fiatu macemie phu eti ſent inſantes, quan mnca terati per Baptiſtmun(h.

i

10, ie ſt⸗hug 1d4 † EeIOS M

„ 5 * 24414. ſt

7

1 5 f pf r 157— 9« 7 43 1 1 na. fue 1 8

ur AI huntd„h lam naturalds Huane AAan

* 4, 77 66

V 12 Olu Uen 0ℳ7. 9' ½„

. 1 arom 90

uid fuerit zuiltla orl ganalis 92

1hh.'

Suis D 10tus. ſ700

* A

1 4 ahereh

1 0]„ändlis Donefe 3

8 5 1hpp

runmn(a ltau Aa

„ppl hth „ v 1 l * 4491 2 11 11 EFAAIAR † ‿ 4* 4 1* 7*.

4 †* 5 Prpe 11 omms e uftitid 0. Tinalss,. 1 enrnd AI Srr ndu 4 FII 1 1 11 1 1. s Da ttibus Whe . ſts.“ * 7 7dlns Non] dun . 7„ 1G vAtION ede” 3 r rAlo 4*

15„— t l D7 4 en

„ I . 1

7 3 34

““.„ een .„n IIN

83

aretlte fan 2 0 44 4*. ert,f 0 1 nnocculd“ „ 4 4

1 N D E X.

d,— 575 54 Cur dicta ſit originalis,& an ea quoque fuerit in Angelis. ibid.

55 Vtrum iuſtitia originalis fuerit donum DBDeei naturale, an ſupernaturale. 5 76 ₰½ 56 In qua parte ſeu potentia animæ tan- quam in ſubiecto fuerit iustitia origi- nalis:& vtrum fuerit in eſſentia ani- ma, vt vult S. Thomas. 76. c. d. 577 57 Vtrum fuerit in volũtate, yt placet Bo-

nauenturæ& Scoto. 577 58 Vtrum fuerit in appetitu ſenſitiuo, vt viſum eſt Durando. ihid.

59 Vtrum iustitia originalis, res diuerſa fuerit à gratia gratum faciente,& an fuerit ab ea inſeparabilis. 5 78.& ſequentib.

60 Vtrum Eua, ſtatim vt comedit fructum

vetitum, perdiderit iustitiam origi- nalem. 580 61 Vtrum ſi poſt peccatum Euæ non peccaſ- ſet Adam, poſteri eorü nati fuiſſent cum iuſtitia originali. 582

6 2 Vtrum ex ſacris litteris probari queat, hominem eſſe creatum cum iustitia originalijÿ. 58d

Diſputatio de quarta excellentia ſtatus innocentiæ, id eſt, de corporis immor- talitate.

63 Vot modis aliquid in Scriptura Q dicatur immortale. 506

64 Qualis fuerit immortalitas Adami an- te peccatum¼. 587. b. c

65 Quibus ex rebus ſoleat homini accidere mors,& quemadmodi aduerſus eas omnes res Deus primum hominem munierat. ibid.

66 Vtrum corpus Adami ſi non peccaſſet, fhiſſet immortale per aliquam virtu-

tem in ipſo inbærentem, vel natura-

lem, vel ſupernaturalem. 589

Index in Gen. tom. 1.

67 Vtrum Adam ante peccatum, verius diceretur immortalis, an mortalis. 59²

68 Vtrum donum immortalitatis collatum

Adamo,pertineret ad naturalem in- tegritatem& perfectionem naturæ bumanæ. 593.2 594 69 An coniunctio corporis mortalis cum anima immortali, ſit præter naturam, & inordinata,& quaſi monſtroſa.

597 70 An rebellio carnis aduerſus ſpiritum, ſit ſecundum naturam hominis, an præter naturam eius. 598

INSEXNXTO LIBRO Qui eſt de tentatione ſerpentis & lapſu atque punitione primorum hominum. b Diſputatio de ſerpente qui tenta- uit Euam. V

— S8 N. ſerpens ille naturaliter ha- R Huerit facultatem loquenqdi, 8 yt putarunt nonnulli. 603 2 An permiſſu Dei, ad tempus data fuerit illi ſerpenti facultas loquendi. 605

3 Vtrum ille fuerit verus ſerpens, an dia- bolus ſub imagine ſerpentis. 606

4 Vtrum narratio Moſis de illo ſerpente ſit hiſtorica, an tantum parabolica, yt exisiimanit Caietanug. sbid.

5 An ſimul ad tentandum Euam& verus ſerpens,& diabolus intra ſerpentem conuenerint. 608. 609

6 Cur ſerpentes potius quam alia anima- lia, incantationibus afficiantur& moueantur. 609

7 Mira de ſerpente ᷣ᷑ ſculapij,& de alio qui in deliciis fuit Tiberio Impera- tori. dO9-C

8 Quod dicitur, ſerpẽtem callidiorem fuiſ ſe beſtiis terræ, an debeat intelliei de

vero ſerpente, an de diabolo. 611 EI 9 EFtrum