Druckschrift 
Platonis Cvm Aristotele In Vniversa Philosophia, Comparatio : Quæ hoc Commentario , in Alcinoi Institutionem ad eiusdem Platonis doctrinam,explicatur. / Avthore Iac. Carpentario, Claromontano Bellouaco ; Ad Illvstrissimvm Galliæ Cardinalem & Principem, Carolum Lotharingum.
Entstehung
Seite
810
Einzelbild herunterladen

zu aui Ncum 1 o Dht abnku nieſe Pucher

ſun Kenk.

3 1 gau b eins Al‚u

a au Keute

urana anhur udd hr rartd ao lulen- nua A yfhn- atadl Wus. Ad WEr

vorli

4 run ¹ 8

1PISTOLA. 307 Rege vincente, eos pleniſsimo ore laudarent qui pro vetere religione arma ferrent, noftris rebus aflictis eoſdem nefa- rios& perditos nominarent: denique qui inter Romanæ eccleſiæ proceres in aliis eccleſiam malignantium Vverbis in- ſeclarentur, apud hos illis neſcio quam Babilonicam con- füuſionem obiedtarent, illos ego non modo mirarer domi fo- riſque non ſatis hene de religione audire, ſed parum abeſſe putarem à Lucretij& Epicuri atheiſmo. Quid enim reli- quum niſi, vt cum in hac contentione, quæ ad religionẽ per- tinet, de vtraque parte ſuos ludos fecerint, ſubque verſa- tili cothurno aliis valde periclitatibas, rebus ſuis ſummam

ſecuritatem impetrauerint, tandem excuſſo religionis iugo cum illo dicere audeant,

O miſeras hominum mentes, ò pectora cæca,

Qualibus in tenebris vitæ, quantiſque periclis

Degitur hoc æui quodcumque eſt! Nonne videtis

Nihil aliud ſibi naturam latrare, niſi vt cum

Corpore ſeiunctus dolor abſit, mente fruatur

Iucundo ſenſu, cura ſemota metúque? Hos fugiamus, obſecro te mi. L.&, ſi me audis, Catholicæ Romanæque religioni noftra omnia apertè conſecremus. Pro hac, Deo Optimo præeunte atque pralucente, extrema omnia perferamus. Tum non modo apud Paulum Manu- tium, ſed apud omnes, quos lla viros bonos& eruditos ad- huc habet quamplurimos, optimè audiemus. Sin te, quod minimè velim, neſcio quis ventus ab illa repulerit, at illud certè diligenter caue, ne abripiaris in eos opinionum æſlus in quibus nibil habeas definitum. Cape, mi L. certum por- tum, vel eum potius qui noſtro aduer ſcus eſt. Quoniam in

rr iij