———

35 AL CINOI INSTITVTIO AD

. à 0 0 4 83 ₰ ₰

noſter qu ando vitam hanc ingreditur& primũ cũ humano corpore cõiungitur platoni in Philebo ſimilis ſit tabulæ raſæ, in qua rerum formæ obliteratæ ſun— per eam obliuionem quam corpus attulit. At apud Ariſt. ſicut antea oblerma. tum eſt, tabulæ nudæ, in qua nihil vnquam fuit efformatum, reſpondere dicitur lib.z. de Animo. Quæ duo in Peripateticorum doctrina quidam non ſatis 4c curatè diſtinguunt. Dorum error in Theſſalo methodico, à nobis detectus eſt cap. 2. prælectionum in S phæram

10 Animus apud Platonem, eſt qui cum ſuo corpore coniunctus animal vnũ

—

„ Vel quæſtuarium. im curamque corporis i ſunt& circa myſteria quædam. ui aptè in imitatione verfantur. no in Tyrannicum. In iis omnibus qui 11 Sophiſtam& popularem. No- nanciſcitur meliorem: qui verò ĩ„quicunque iuſte vitam egerit, ſortem poſtea cta eſt cuiuſque anima. Tuno u uinftsdeerdrem. In idem enim vnde profe- te hoc ſpatium non recu ragep ccem millibus non reuertitur. Nam alasan- 20iee kel dn 3 aperat: præter illius animam qui philoſophatus eſt ſine

4 cum ſapientiæ ſtudio pulchritudinem 2Tunsadirl Hlæ quidem

m, ſic recu- Ex quibus intelli- er quem ad celeſtia

cupidi 3 1 upiditate excitetur: in altera autem quæ ad actiones der dhean. 35 ſius 19 49 ac ipſius boni amo-

r.ltit rm le Ind dis pro duplici an ſi contendamn hoc inerptetatut jnum: natula e dus Vnà coniunci II cap.„. comme duwinam lucem ¹ec peätio ſe duulmo terun iultm dim zumck, lumen! olm veglectum acc tneut que dicuntu hilem. u e cmum ett 4 niione ad quam li toni pet fatus orn ligils qurdame ſormaseim materiac yininetcohetet. Q hobeſenäe ducit ini cum ſenſäqurdam co gemettin Thexteto, mümeſſemiam. dic detenoa potelt) cog sgaldo lolo lumMemoiam, mionem cadumt, a mathematicotuma gülles, ideſtad ide camprebenduntur: chiun, quod ldem,