——

—-õ;õÿ/G—-

26 A1. CINOI INSTITVTIO AD

Apodicticam, Dialecticam& Sophiſticam. intelligendum eſt ab illo Dialecti- cam vocari, quam hoc loco Alcinous Epicherematicam nominat. Et certe A- riſt. eodem modo cap. 4. lib. 8. Top. Oiεοεσνισα definit ratiocinationem demõ. ſtrantem: Epicherema verò ratiocinationem dialecticam, quæ eidem eſt ex pro- babilibus. Quanquam veteres varia ſignificatione Epicherema inter argu⸗ mentationis ſpecies retulerunt: ſicut docet Fabius cap. 10. lib.. Quod autem Enthimema hic imperfecta rariocinatio dicitur, cadèem que Khetorica appella- tur, Ariſtotelicum eriam eſt. Si quidem hic lib. 2. Analytic. priorum, Enthi- mema definit ratiocinationem imperfectam ex veriſimilibus, velex ſignis. Et cap.I. lib.1. Analyt. poſt. ſcribit apud Rhetores exempla pro inductionibus eſſe: ſicut enthimemata pro plenis ratiocinationibus:& 1.Khetoricorum ad Theode- ctem, quemadmodum in Dialectica fides fit ratiocinatione& inductione: ſic in Rhetorica enthimemate& exemplo fieri ſolere. De quibus omnibus quanquam ſciam pleraque à Theſſalo methodico, in Ariſtotele eſſe exagitata: ea tamen prætermittam hoc tempore. Quod ad eiuſmodi nugarum examen, locus alius mihi ſit deſtinatus, in Commentario noſtræ deſcriptionis logicæ. 4 APodixi fiuc demonſtrationg à cauſa ducta animus confmarur: Erobabili LerCratiocinatione,Eex opinionem in contrarias partes iactatur. Qux ctiamſ recta ſit, adhuc tamen eſt infirma,& ſimilis volitantibus ſtatuis Dædali. Quod apud Platonem eleganter explicatur ſub finem Menonis. Num igitur, inquit, Socrates, nihilominus recta opinio, quam ſcientia confert? à E. Hoc vtique mi. nus confert, à Socrates, quod quicunque ſcientiam habet, ſemper aſſequitur: qui verò rectam opinionem, interdum quidem conſequitur, nonnunquam verò tal- litur. 5§OC. Quid ais? Qui recta opinione incedit, nonne quandiu rectè opina- tur, ſemper voti compos efficitur? M E. Neceſſarium apparet. Quamobrem mi- ror quare cum ita ſir, ſcientia tamen longè præſtantior habeatur, quàm recta o- pinio,& cur vtraq́; illarum aliud quidam ſit, dubito.§ O C. Noſtin quam ob cau- ſam id mireris? An ipſe vis tibi dicã? M E. Dic prorſus. 8O C. Quia ſtatuas Dæ- dali nunquã conſideraſti⸗forte verè neque apud nos extant. M E. Quorſum hec 5OC. Quoniam hæ niſi ligentur, diſcedunt atque aufugiunt: ligatæ permantt. M E. Quid tum?SO C. Ex eius operibus quod ſolutum eſt, haud magni fit, inſtat fugitiui hominis. Neq; enim permanet, Ligatum verò, admiratione dignũ, pul- cherrima enim opera ſunt. Cuius hæc gratia dico? Verarum opinionum gratia. Hæ quippe quouſque ſtabiles perſcuerant, pulchra quædam opera ſunt, omnia- que bona perficiunt. Attamen diu confiſtere nolunt, ſed ex hominis animo con- kedim antugiuut Quayroprer non multi præcij ſunt, donec quis illas ratiocina- tione à cauſis ducta liget, Qui platoni locu g in diſtinctione artis demonſträdi, & probabiliter diſp utandi, apud Ariff. dili genter eſt obſeruandus. · Argumentationum fallacium apud ArI. cap. ⁊.ſi. x. Tõp. duo genera ſuntrr- num earum quæ à communibus ducuntur, ſed ab eo qui illis vtitur„detortis in ſentẽtiam, à mente eius cũ quo diſputatio inſtituta eſt, alienam. Alterum in quo propria quidem alicnius ſcient iæ principia vſurpantur: ſed falſam habent inter- Prætationem,& ab ipſa ſciẽtia alienam. Vt cum illud, Omnes lineæ d uctæ à cen- tro ad ambitum circuli, ſunt æquales, tam rectis quàm obliquis lineis accommo datur: aut cum ex eo quod omnium circulorum ſemicirculi pares inter ſe eſſe debent, concluditur duorum circulorum inæqualium ſemicirculos inter ſe pares eſſe oportere. Eas quæ prioris generis ſunt Ariſt. in arte Topica, abſolutè Sophiſticas& vocat,& dialectici s, quę probabilibus cõſtant, ex altera parte op- Ponit:poſteriores falſa deſcri ptione niti ait, quòd maximè cõtrariæ eſſe videan-

au Geometralur de ſer aypellare

cnima ud Dlaroner everaettinewine non ita cciyeadun nbosa iorum qule ent àLopbita iit ddem aüidleibi 6 daleleLLe Mo rirarbidlus Dlat mnc tomo tepurg niltgetois regulan mlblinpercarcum ge. Qui vero lib in rvors Perorum&eſ ercäte Wpetabit, qui quuſeiitm& alios) ſokiran det hanc idi negigitzaut cötta0 Kerelalpeccavdũſ quad rawl'lesbiä, co hehehm tebusn det i Dgone concludi gem,Trnpum Cüll weornquparent ho oneedce 7 WGoepuxuenr ſcis Dhyleis K&Na püte üperiore dictun „epld. Icaum In§ un ſih obliguitate. uam gtopiug accede citinis goe Holſ Käos Kcie incipit, wEr do erum harun umiscantngunt Garrhnao. ercog beeſtinnahe erechnetit teniun da. unlat grine 4 Peh müiſeginen aasſmanre wetdſeſes nnudtri ns Noridug dil

De5 ſo