— ,*—
1A C. CARPENTARII
librum illum arriperent quaſi diuturnam ſitim explere cupientes, cumque laudibus in cœlum efferrent: minimè quidem repugnante me, ſed hoc potius admirante, quod in pleriſque negue Pjlatonis, ne- que Ariſtotelis ſenteatiam eſſet aſſequutus. Omitto Georgij Agçan- thij libros tres de Platonis doctrina: aut Bernardini Donasi libellũ de platonicæ& Ariſtotelicæ philoſophiæ differentia. Quo quan-. quam in pauciſſimis capitibus illorum cõparationem explicet, tantã tamen apud noſttos jactationem habet, vt iam multorum hominã commendatione ornatus, cum maximis ſcriptoribus certare poſſe videatur. Cur igitur mihi non liceat in eo ingenij vires periclitari quod ſentio omnibus ſemper fuiſſe gratiſſimum„&”eſſe cognitione digniſſimum? In quo vt nihil amplius conſequar quam vt prodam vel in aggrediendo meã confidentiam, vel in abditis quæſtionibus explicandis craſſam ignorantiam: at hoc certe rei literariæ maximum adtumentum afferet, quod qui hac in parte philoſophiam à nobis contaminatam dolebunt, meliora conabuntur:& ea cum philoſo- phiæ ſtudioſis communicabunt, quibus eadem opera noſtris fortaſ- ſe tenebras offundent, Ariſtoreli& Platoni clariſſimam lucem affe- rent. Sic enim mihi vel perire certũ eſt dum modo rei literariæ pro- ſim: imo nulla poterit in eo videri mei nominis offenſio, quod erit cum ſolida aliorum laude& publica vtilitate coniunctum. Ergo quoniam id iam facere certum eſt, dicam primum de huius compa- rationis neceſſitate: deinde de Platonis& Ariſtotelis in Philoſo- phando conſuetudine: vt intelligatur quo modo hic in magiſtrum fuerit animatus: poſtremo de iis quæ Alcinoo, quem nunc habemus in manibus, ſunt propria. Comparationis vero neceſſitas facile ab eo intelligetur qui animaduertet in ſingulis philoſophiæ partibus explicandis Ariſtotelem ſic in Platonem eſſe affectũ, vt cum eo tan- quam cum hoſte, de doctrinæ philoſophicæ imperio certare videa- tur. In quo dici non poteſt quam frequenter eius rei ignoratione, in
illo interpretando aberremus, aut in earurn diſputationum, quas con
tra alios ſolet inſtituere, conſiliis exquirendis cæcuriamus. Cum alij nimium intelligendo nihil intelligant& in pleriſque Platonem exa- gitari arbitrentur, in quibus de illo Ariſtoteles nihil cogitat: aut e- tiam cius doctrinam omnino amplexatur: vel certe perpaucis mu- tatis pro ſua venditat. Vis, vt hoc amplius intelligatur, potiſſima philoſophiæ capita breuiter percurramus& in illis Ariſtotelis di- ſtributionem ſeruemus? Omitto quod à Porphirio de vniuerſis que- ſtiones tres initio poſitæ, quæ Theſſalo de haccomparatione multa- rum vigiliarum opus iam multos annos meditanti,& in Platone multũ exercitato, ſcilicet: pueriles eſſe videntur, nobiliſſimæ inter
las controuelhe los en anlict it
* 5 4 4 2
m4 erb
1
lalkoneptopt 2n iuenndem aurl e evgle coppolt 29 niaem kbuile 2 iammob, enlui ei t aiwenäidees e un Ate cum 3 Hckelerelit, N ſü Kbbos comnu aainem Kdlige commurzionemunt Gknu cajiten t.n aowC z actcettna d dwnipponat, n d aterguileme i liſerendl arter in ir in elon nge o iſen etagitari, n dcis rideo qu m 1 tinterelle. 1 quorumſcri Hgrebidelni lhtaninighl, 7 lruilireg 41
dhugr luolt dilud üdemi de wnmälaelle 4,2 ſenſdende Rer, ietennzum. 1 prlmmi 1 kbilatutne 3