lipi Maü dim 1. m Kmli

mnrſahitn, wi imda

odnõ eſt cſſ nopoui tis eſt capax quimmm heq in xuo neq;nta od profluit& mnct gitur quonamman di optimam pꝛnan mcniſſimũ& woim

ne(nam homine

2 à corpore, uenimè

nec à corpore nec mnij nutatione quou corpote, I immortali cofpo„ remuinter ſecle

LIBKRR VIGESIMVSPRIMVS. 557

A nus conſtructio tam elegans, tam abſoluta, atq; unicuiq; fini aded con-

ab aliqua prima mente, ab aliquo primo bono, ab aliquo primo ordine ducit originem. Hæc igitur tot tantaq́; ſunt quæ Deum nõ eſſe ſolum, ſed qualis quantusq́; ſit oſtendunt. Quòdſi is non curat unumquodq;,

cum res non ſint præter ſingularia, ſingularibus pereuntibus, peribunt

& ſpecies. Vel igitur ſuſtinentur ſingularia ordine quodam uniuerſi, quem fatum uocamus:aut ſi non ex putredine ſpecies poterunt inſtau- rari. Horum ueriſimilius eſt, Deo ſingularia cognoſcente ordine quo- dam uniuerſi manere cuncta, quandoquidem ſpecies interire apud phi-

loſophos abſurdum eſt. Deusigit᷑ omnia nouit. Sed unde ſortes, an ab b illo? minime, ſed ab afflatu quandoque. Lex tamen noſtra ſortes à Deo vortes in quib. immitti& gubernari affirmat. Vti eis licet ad euitandam calumniã uel er aquo.

offenſionem, cum inter æquales contentio fuerit. Nobiliſsimi generis eſt geomantica, mirabili certè ratione conſtructa, de qua libri circunfe- runtur no mine Petri Apponenſis celebres. Et quamuis quidem amici noſtri non parum ludendo his profecerint, ſeu fiducia, ſeu proprio ſide

re ad diuinandum, ſeu dæmonum præſidio adiuti, attamen illarum om

nium incõſtantiam in quarto de Sapientia libro declarauimus. Et Dio genes dicere ſolebat, cum hoc genus hominum aruſpicum aut ſorte fu- tura prædicentium intueor, parum abeſſe homines à belluis exiſtimo: cum medicos aut pictores, tam parum à dijs. Hæc igitur de uniuerſa re- rum natura dicta ſunt, non ut pleraq; perſequeremur, aut magnam par tem earum, ſedut omnium quaſi exempla, ſemina, principiaq́; docere- mus: etenim ſi quis quæ mente aſſequi non ualet, quæq́; arte mira con- ſtare putat, quàm facilè& ut ita dicam nullo artificio à natura fiant intel ligat, non ſolum deſinet admirari,& plurima unius exemplo cogno-

ſcet, ſed etiam à naturæ operibus ad artem traducens,& ipſe haud ma-

8. Aaa z