544 DE ANGELIS SEV INTELLIGENTIIS gratia uocatus eſt. Dei enim gratia eſt, amari atq; amare, iungi fœcũdæ, o & ſobolem procreare, tum pulchritudo ipſa,& iucunditas. Soli uita o- mnium data eſt: ordo præeſt illi archangelorum, id eſt Principum nun ciorum: nam uirtus omnis à Sole per Lunam demittitur: horum Mi- chael Princeps, id eſt, quis ſicut Deusenec eſt quicquam Soli ſimile, un- de etiam Sol quaſi ſolus dictus. Mars audaciam præbet, aliter in perpe- tuo eſſemus timore:cuius orbi præſunt Poteſtates: nam in fortitudine potentia,& cum poteſtate fortitudo iungitur. Princeps poteſtatum 8a mael, id eſt, Dei auditus: nam potẽtia& fortitudo in Dei auditu poſita eſt. Iupiter eſt qui miſcet ac temperat omnia, unde facultates& uires: cu ius ordo Principatus in moderatione& temperantia conſtitutus: unde illarum princeps Sachiel, id eſt, Dei quies: nam in temperantia& mode ratione quiete potimur:idem autor tranquillitatis temporum, pacis& felicitatis. Sed Saturnus firmitatẽ dat, idemq́; ac ſolus fermè humidum & calorem aliorum temperat, crediturq́; ob frigiditatem ac ſiccitatem mortis ac mortuorum dominus. Cuſtodiũt eum Throni: nam ab ipſo regna firmantur,& quæcunq; diuturnitatem habent. Thronus enim ſedes eſt. Huius itaq; Dominus Caſsiel uocat, id eſt, Dei ſpes: nam diu- turnitas ſpem affert ac ſecuritatẽ. Octauo orbi dominantur Seraphim, id eſt, ardentes: uidentur enim lumina illa tot eius orbis ardere. Sed pri mo cœlo Cherubim, id eſt, ſcientes præſunt. Qui enim uersè ſciunt, niſi qui Deo proximi, illum intuentur? Verum numerumintelli gẽtiarum non eſt facilè aſſequi. Nam cum totum cœlum intelligat, ſemperq́;, mul titudo non uidetur neceſſaria. Sin uerò paucæ ſint, haud uidetur conſo num in tam paruo ſpacio tot mortalibus ærumnas tribuiſſe, in tam am- plo tam paucis felicitatem conceſsiſſe. Infinitam igitur non ſub ordine uno contentam multitudinem, non quadraginta quatuor eſſe cenſen- dum eſt. Porrò de his potius credendum eſt his ſolis, quibus Deus reue lau erit, quàm falſis rationibus.
LIBERXXI. de Deo& uniuerſo.
VCVSQVIE de mundi partibus ac earum accidentib.
hdictum eſt: nunc reliquum eſt ut de totius natura acab- —ditis quibuſdam principijs loquamur: deinceps autem L de Deo, qui cum cunctorum autor ſit, meritò ſeorſum ⁴4 locum poſtulat, ſeparatamq́; tractationem. Initium'igi- turaltius ducentes, aerem ſublimiore parte ubià radijs ſolis reflexis nõ incaleſcit, frigidum eſſe demonſtrauimus. Quocirca magna in dubi- tatione uerſari Ariſtotelis ſectatores neceſſe eſt, qui calidum aerem eſ- ſeaſtruunt. Verum cum ea quæ à termino ad terminum ſenſim mutan tur, ut longius ab altero diſtant, ita etiam minus ea qualitate afficiun- tur.
V
1 1* I 17 e 8 1i.412 r 4