Dißutatio XLIII. b 759 ut in primo pracepto, Dei, ejus que verbi ex oculis remotio; Cum Dia-

2.

bolo collocutio, aurium, mentiſq́; ad verba ejus accominodatio in corde infidelitas,& dubitatio: Inſecundo præcepto, expreſſi Dei verbi in ore depravatio, Geneſ.3, verſic. 3. Etblaſphema culpæin Deum translatio, verſic. 1⁊. 13. In tertio, Arboris, in qua divini cultus ſacta- rium,& Sacramentum. Primis parentibus erat pro poſitum, viola-

tio,& ſacrilegis manibus peofanatio, atque in opere legis actualis

trangreſſio: In quarto, in patrem cœleſtem Ax&ααοειεia,& quoad fœmi- nam, quaſi ea poteſtatem corporis ſui habeat, maritalis conſilii abje-

„ ⸗

ctio, fructus prohibiti raptus,& devotatio: In quinto, homicidii, quo ſe, ac poſteros ſuos in mortem naturæ, gratiæ,& gloriæ præci- pitarunt, perpetratio: In ſexto, fidelitatis in maritum, cui eſum pro- hibitum fœmina perſuadet, non obſervatio: In ſeptimo, reialienæ in viro Domino contrectatio: Inoctavo, falſi teſtificatio,& falſi te- ſtimonii approbatio: In nono,& decimo: in concupiſcentiæ gurgitem præcipitatio.

59. Quam yis verò in lapſuhominis primi multi con currerint vitioſi actus, in illistamen datur ordo, unde de peccato hominis o- mnium primo diſputatur: Fuiſſe illud dubitationem de mandato di- vino, ſeu uno verbo infidelitatem ſive incredulitatem cum B. Lu- theroaſſerimus,& aſſertionem confirmamus. 1. abordine tentationis: Nam Diabolus ſolicitat primò hominem Geneſ. 3. verſic. I. ad dubita- tionem de verbo Dei: Numquid pracepit Deus, inquiens, ut non come- deretis ex omni ligno Paradifi. Deinde ex reſponſione Evæ mandatum Dei non rectè recitantis, ſed depravantis, audacior factus Diabolus, prorſus negat verbum Dei verl. 4. Nequaquam, inquiens, moriemini: Er tum demum ad ſuperbiam impellir, verj. 5. Eritu, inquiens, ſicut Dii, ſcientes bonum,& malum: Inde Eva, cujus voluntas a verbo Dei erat averſa,& depravata, in externum prorum pit factum, tulit de fructu ligni,& comedit: Ad quod igitur Diabohus primum ſolicitat, ita ut ſolicita- tioni huic homo aſſenſum prabeat, illud eſt primum peccatum. Atqui prius Diabolus ſolici tat Eyam ad incredulitatem, ſeu ad defectionem A yerbo Dei. Ergo. 8

60. Jentiunt Hebræi, Moſen tantùm noraſſe finem ſermo- nis, nimirum id, quod Diabolus ſuà oratione obtinuit,& omiſiſſe, quæ præceſſerunt, forte de dignitate, authoritate,& libertate homi- ö“ GgSSg 3 nis in

—— 4—— ————yy—— 2———.———————— 4——————— —— e—— 3————— 1— —.— 4—— 2 G 4————— 4-.— 2 8 1 4 —=— 2——— 7——.—.———— 4— * 8—“ 9—— 4— ——. 4 6— 3— —————ſſſſſͤͤͤͤ—.— 4 —— .