758 De Papiſmo Seductione externâ à Diabolo eſt ſola Eva, quia hanc tantùm foris eſt aggreflus,& cum ed in ſerp ente collocutus; Intus verò per ſugge- ſtionem Diaboli Adamus eſt ſeductus. b 54. Excipit Bellarminus, interpretationes, inqtiens, illa,ſt pera ſent, redderent argumentum Apoſtoli plane inſimum, ac debilt. Nonemm propterea cenſendum eſt, mnlieres immaturij udici 77— Gad docendum ine- ptas, quod Heya ſeducta ſit a Diabholo,& Adam 4 muliere, pel quodl Heraſi prius ſedutta, qum Adam; vel quod Heyæ ſeductio fuerit tauſa praparitatin- nis Adæ, non contra. Nam quod Heya ſeducta ſit a Diabelo, Adam à muliere, tantum abeſt, ut arguat mulierem ſimplicioris eſſe natura, quam virum, ut po- tius arguat contrarium: iquidem longe Aifficilius eſt, eyadere inſidias Dia. boli, quàm mulieris.. 55. Reſp. Invertit Bellarminus argumentum Apoſtolicum. Non enim argumentatur Apoſtolus à ſimpliciori ingenio„X minoti judicio, fed à mulieris peccato,& pœna divinituùs ipſi impoſita. Mu- lieri igitur non permittit Apoſtolus docere, nec viro dominari; quia non ada- mus, ſed Eva à Diabolo ſeducta Adamo,& toti generi humano prayalicatio- nis exitit cauſa: Et modo illo doctrina mulier virum non dacuit, ſed ſeduxit. Quare à DEO in ſeauctionis,& temeritati pœænam poteſtati viri ſubjcds fuit. 56. Queſtio quarta: Vtrùm primum peccatum,& fonsreliquo- rum peccatorum fuerit incredulitas, ſeu inſidelitas; An verd ſuperbia? 57. Reſp. B. Lutherus ſuper cap. 3. Gen. ſeribit: Radix,& fom peccati eſt ingredulitas,& ayerſio à Deo, ſicutè contrario fons juſtitis,&ta- dix eſt ſides.— 58. Sententiam hanc B. Lutheri propugnaturi, diſtinguimus, 1. inter illud, quodeſt de ſide,& quod eſt circa fidem. De fide eſt ſcire, pti- mos parentes graviſſimè eſſe lapſos: Nam Moſes& Apoſtolus Pau- lus ſcribunt, peccatum primorum parentum de non guſtando ftuctu vetito fuiſſe tranſgreſſionem, delictum,& inobedientiam; Cirea fi- dem eſt ſcire, unde eeperit hæc inobedientia, cujus quæſtionis accu- ratà deciſione abſque diſpendio carere poſſumus,& quam miſſam faceremus, niſi ſcrupulosè eam moveret Bellarminus,& traduceret B. Lutherum. 2. Inter ipſos vitioſos actus,& vitioſorum actuum ordinem: Vitioſus actus in peccato hominis primo non eſt externatantùm ve- liti pomi comeſtio; Sed omnium præceptorum Decalogi violatio, S CePlLorum LSSn 6

9)„ ggelo:

4

T Ju le

bo uetd

pnunt,pe aumtc ko Don moni a neyiat 99. ioljact mump. do, ſeu deioalle dan Die nemd lntitex