1 e a Arrrrets an *

9 r.

4

krel wr

— 5

Hur adu

X

Diſputatio XLIII. 2857

Neulo 12. Per unum hominem peccatum intrayit in mundum. Ergo non per Auos.“

49. Reſp. 1. Nomine unius bominis intelliguntur Adamus,& Eva conjunctim, ut& Gen. 1. v. 26. ubi dicitur, faciamus hominem, quod verſ. 27. explicatur de maſculo,& fœmina. Dicuntur igitur mas& fœmina unus homo, non reſpectu unitatis numericæ, ſed primò re- ſpectu unitatis ſpeciei,& naturæ: Secundò reſpectu conſociatio- nis conjugalis, ob quam conjuges ſunt una caro, Matth. 19. verſ. 6. 2. Imò Scriptura Rom.. appellatione unius hominis principaliter intel- ligit Adamum, ut ipla oſtendit collatio Adami primi cum Adamo ſe- cundo. Ergo& Adamus eſt ſeductus,& in peccati conſortium ad- ductus, atque peccati eſt cauſa.

X 4

50. Secund) opponitur locus, 2. Cor. 11.verſ. 3. Timeo, ne ficut ſerpeus

Eyam ſeduxit aſtutia ſuà: itacorrumpantur ſenſus veſtri. ubi nulla, inquit

Bellarminus, mentio fit Adami.

I. Keſp.1. Nulla eſt eonfequentia inargumento hoc: Diabo-

lus ſeduxit Eram. Ergo non ſeduxit Adamum per Evam. 2. Quod Diabolus Adamum per Evam ſeduxerit, aliquot enartatis evicimus fundamen- tis. z2. Denig, proyocat Bellarminus ad locum 1. Tim. 2. verſ. 14. Adam non eſl ſeductus: Mulier aute:n ſducta in praæyariatione fuit. Ex hoc infert, Adamum propriè non eſſe ſeductum. b 53. Reſp. Diſinguimus I. inter ſenſum abſolutum,& com- paratum, inter ſeductionem ipſam,& ſeductionis ordinem: Ada- mus non eſt ſeductus nimirum primum, quemadmodum Eva: col⸗ ligitur hæc reſponſio ex ipſo textu: Nam verſ. 13. dicuur: Adam prior formatus eſt, deinde Eya. Ordinem verò deſtructionis contraria- ri ordini conſtructionis optimè novit Diabolus. Et quod eſt ulti- mum in conſtruendo, ſæpè eſt primum in deſtruendo. Quare primò decipere ſtuduit Euam; Handenim ſeductam, ſeduqurum Adamum conijciebat. Eva igitu? ſeducta fait in præyaritatione, dicit Apoſtolus, hoc eſt, extitit Adæ cauſa prævaricationis Unde§Syr.4.25.v. 33 dicitup: A muliere initium factum eſt peccati. 2. Inter ſeductionem immediatam, & mediatam: Adamus ſeductus eſtà Diabolo non aοεασάυς, ſed ναμνμι uemediante mulieris perſuaſione. Ambroſius ſcribit in com men- tarijs ſuper locum hunc: Vir per mulierem deleprus eſt: ac per hoc nulla illi onedenda audacia eſt. 3. Inter ſeductionem internam,&externam: Ggggg 2 Sedu-

——— ſ“ S— ———“——————————————— 1—— 1———.— 4 5——— 1— 5—— Le ————— 5. ,“*“—. 8 4 8 8 4——— 8 4 98 1.— — 4 ——————. 4 ———— 4 ——— 1 .