— “—

752 Depapiſm⸗ tiva, illud eſtaliquid poſitiui: Quod enimno neſt, non agit. Atqui peccatum originale producit effe cta poſitiva. Nam operatur malum, Rom. 7.v. 17.20. Repugnat legi mentis, verſ. 23. Concupiſcentia origi- nalis cum concepit, parit peccatum actuale,& regnans, Jac. 1.y. 15. E.

16. 4. Aconſenſu Patrum,& quorundam Scholaſticorum: Augu-

ſtinus lib. i. de nupt.&concup. 6.2 5. Et lib. G. cont. Juliæn. cap. 7. Peccatum no-

minat malam qualitatem, camꝗue comparat languori. Unde infen B. Lutherus, quod totam naturam inſtar lepra, vel luis peſtiferæ corruperit. Thomas 1. 2. q. 28. Art. I. nominat peccatum originale habitum, ſeu diſpoſi- tionem inordinatam proyenientem ex diſſolutione illius harmonia, in qua con- ſiſtebat ratio originalis juſtitiæ: Sicut ægritudo corporalis eſt quædam inordi- nata diſpoſitio corporis, ſecundum quam ſolyitur aqualitas, in qua conſiſtitra- tio ſanitatu. Vocat etiam habitum corruptum, in quo fit aliquid Priuati- rum, nempe privatio originalis iuſtitia,& aliquid poſitivum, nempe inordinats diſpoſitio partium animæ.

27. Contrra ſententiam hanc opponit Bellarminus ratiuncu- las nonnullas. Prima eſt: Peccatum originale non habet poſitivam cauſam, Ergo non eſt qualitas poſitiya.

28. KReſp. 1. Imô oſtendimus eum theſ. 7.& ſeqq. nimirum malitioſam Diaboli ſuggeſtionem,& voluntariam hominis aſſenſio- nem. 2. Vocabulum poſitivi uſurpatur vel latè, ſignificatque illud omne, quod habetur, ſeu inhæret, ſive fucrit bonum, ſive malum, ut morbusʒ; velſtrictè,& notat ens bonum in natura, vel a Deo crea- tum, vel generatum.

29. Secunda: Acquiſita qualitates poſitiva non tranſmittuntur is poſteros. Atqui peccatum originale tranſmittitur. Ergo.

30. KReſp. 1. Juſtitia originalis erat habitus, qui propagari de- bebat in poſteros. 2. confunduntur qualitates naturales cum perſo- nalibus. 3. Leproſi generant leproſos, calculoſi calculoſos. Ergo& Adamus genuit filium Sethum ad imaginem ſuam, Gen. 5.v.z.

31. Tertia: Aut Deus eſt author iſtius qualitatis, aut non. Sieſt, ſe- quitur, quod ſit author peccati. Si non eſt, nec erit author omnium rerum.

32. Relp. 1. Ludit appellatione poſitivæ qualitati, videth- 28. 2. Ens ect creatum generatum, factum, introductum,& præparatum: Entis introducti author non eſt Deus.

33. Qunrta: Intelligi non poſſet, quomodocaro infecta animam inſ⸗ ceret

1 34 1

aoltiou ge

ezyufena

ſnnKeip. onutul 6 8 den Nel. gformalt 5 4 rikeenta w dipt melle ⸗ upeca nunz lec zeramt 6. m yrim faunrar nldera enne he nunnset beente unb du

4

ner dln doder

mon Kebnu ra

dah