Eucs mädl rrolt& T.
— 4 un Kie cvd d
eri mrem
praua concupiſcentia„ſeu qualitatis praræ poſitio.
Diſputatis XLIII. 751 ſecretorum Concilij huius conſcius, gvnſulto faltum eſſe dicit, lib. j. Defan- fid. Trident. Bellarminus lib. 5. de amiß.grat.rap. 15. contra quoſdam diſpu- tat Catholicos, peccatum eſſe merè privativum ‚videaturctiam Sua- retæ, Diſput. 11. ſect. i. N.
22. Docent contra Proteſtantes ex Scripturaâ, à nullo mortalium, Chriſto excepto perfectè poſſe impleri Decalogum: Naturalia non eſſe in nobis integra: Juſtitiam originalem fuiſſe accidens connaturalt,& concredtum. uic per lapſum Ade deperdita ſucceßiſſe inordinatam diſpoſitonem, in intellectu te- nepras,& cœcitatem, in voluntate averſionem, in omnihus viribus rebellio- nem. Itaq; peccatum non tantum eit juſtitiæ originalis abſentia, ſed etiam
23. Sententiam hancconfitmamus 1. à natura habitus,& de- ſcriptisne peccati: Omnis habitus, ſive innatus„ſive acquiſitus eſt ali- quid poſitivi. Atqui malum ſiue ethicum, ſive originale Theologi- cum eſt habitus. Ergò. Malum ethicum ſeu vitium definitur habitus electi yus cum mediocritate, rectà ratione,& judicio viri prudeutis pugnans. Origi⸗ nale malum, ſeu peccatum deſcribitur etiam per habitualia, vt per ſigmenti cordis prauitatem, Gen. 8. v. 24. Per totius hominis immun- ditiem, Job. 14. v. 4. Per cordis inſipientiam, Rom. 1. Per craſſam intel- lectus ign orantiam,&ſtultitiam, Epheſ-4. verſ. 7.Cap. 5.. 8. Et per ĩpfifſi- mam vanitatem, Pſal. 6⁊. Pſal. 94. Per voluntatis adverſus Deum in- imicitiam, Rom. 8. v. 7. Inde nominatur peccatum originale priuatio habitualis, vel habitus prinativus. Quicquid igitur per animi vitia in Scriptura deſignatur,& deſcribitur, iludeſt aliquid poſitiyi. At quipeccatum originale per ea deſignatur,& deſcribitur: Ergo. 4
24. 2. 4A peccati inharentia: Quicquid alicui inhærert, ipſique adjacet, illud non eſt merè privativum, ſed aliquid poſitivi: Atqui eccatum originale hominiinhærer,& adjacet. Ergo. Eſtenim malum accidens. Itaque inhæret. Non per ſe exiſtit, ſed inexiſtit: Imò inhæ- rentia adeò neceffaria eſt accidenti, vt eius videatur eſſe eſſentia: Acci- dentis eſſe, eſt ineſſe dicit Scaliger Exercit. 10. Peccatum originale nominat Apoſtolus, Rom. 7.y. 17.18.20. malum inhabitans. verſ.. malumadia- cens. verſ. 22. Legem peccati in membris exiſtentem, in ijſque rebel- Lantem. Et Heb. 12. verſ. 1. Nominatur peccatum nosundique circum-
ſtans.
25. 3. Ab effeckis poſitiyis: Quodcunque producit effecta poſſi- Fffff 3 tiva,