———

3 4 —

— 4——

——-—

——=—

770 1 De Papiſmo 14. Conſequentia ſeu effecta peccati ſunt reatus& pœna. Reatus eſt obligatio ad pœænam. Deut.27. v. 2 7. Pœna eſtmors cum corporis tem- poralis, tum animæ& corporis ſimul xterna, Gen. 2. v. 17. 1ap. zya9.

15. Subjectam denominationis peccati eſt tota hominis na- tura, Eſa. l.v. 6. Rom. 6. V. 6. Coll. 2.v. 11. Subjectum inhæſionis principa- le eſt ipſa anima quippe quæ principaliter juſtitia originali fuit prædi- ta, cujus peccatum eſt deſtructio,& prava ſucceſſio. Itaq; intelſectus, & voluntas hominis, omnesq́; animæ facultates ſunt coinquinatæ. Minus principale ſubjectum inhæſionis eſt corpus, quod ſecundum ſe totum,& totum ſui eſt coinquinatum.

SENTENTIA PONTIEICIORuM

16. Peccatum eſt merè privativum„& non pofitivum„Bellar- nninus lib.5. de amiſ. grat. cap. 15.

17. Noneſt proprie contra legem, niſi id, quod eſt volunta. rium. Neque enim lex propriè datur niſi iis, qui habentuſum liberi arbitrii. Nullo igigir modo eſt peccatum, niſi ſit voluntarium, Belar- minuss lib. i. de unce unns cap. I.

18. Adamus non eſt propriè ſeductus, ſed tantum Eva, Bellar- minus lib.3. de amiſſ. grat. cap.7.

18. Primum primorum parentum peccatum non fuit increduli- tas, ſed ſuperbia, Bellarminus lib. 3. de amiſ grat. cap. 4. STATus CoNrROVERSIA 19. Contro verſia igitur inter Proteſtantes& Pontificios, quæ hoc loco movetur eſt de peccati quidditate,& eſſentià, num ſirme- rè privativum,& voluntarium. De ipſis ſeductis, ſitne ſola Eva‚ an ve- rè etiam Adamus ſeductus: De ordine vitioſorum actuum, utrumſu- perbia; an verò incredulitas fuerit omnium primus. 20. Queſtio prima. Vtrum peccatum ſit tantum imaginis divi- næ, ſeu juſtitiæ originalis privatio; An vero etiam contrarii ſucteßio, 9 qualitas poſitiva?

21. Reſp. Scribunt Pontificii Decalogum d Renatis perfecte

poſſe impleri: Naturalia adhuc eſſe integra: Juſti tiam originalem er-

ternum fuiſſe ornamentum, idque ſine naturæ damno,& ſine contra-

rii poſitions eſſe petractum vanã ſibi ſpe perſuadent. Itaque peccatum tantum eſſe boni, ſeu juſtitiæ originalis privationẽ ſtatuunt. Cont. Trid Seſ. j. Pec.i. propriã peccati originis rationẽ ſilentio involvit, quod An-

dꝛadius

rerr 8 runxBdc olod— aghne. „ Doc ſivenen cfe lfi rujen e l, 0 ri a ldc 1 anenuuyl

9. 5 unepeie lhpobtiy necthab eahm mel emalon wend e tem, täns gn umvani riettam ddiuali- Uguatur nsleſg

1 dakt nraun rüden