4 1 * 4 Air— 16 — ocl 8r 3 Kucrdd K. 1 1— 1 eee

Ater at 1

DE PECCATO INGENERE, Reſp. Richardo Bennichio Holſato. T HESIS I. b „ ☛ Gi Mus de ſtatu hominis primo, qui fuit de gratia ☛ K d cellatione: Sequitur ſecundus, qui eſt de collata )(DD grati« amißione. Seu potius gratiæ collationem exa- En minandam exbibuimus in conſideratione imaginis Dei, ad quam homo erat conditus: Collatæ igitur i- X. 89 2 ſtius gratis deſtructionem contemplabimur in pec- cati deformitate. Deſtructio enim imaginis Dei eſt N d peccatum: Inde Adamus poſt lapſum generavit fi- d Dei imaginem, ſed ad ſuam imaginem, qua tum erat in ipſo. Quem- admodum verò peccatum natura integritatem deſtruxit: Ita ejus cognitio in- tegritati recuperandaæ multum inſervit. Quò enim magis morbi grayitas in- noteſcit, ed vehementius ad quærendum medicum deſiderium eqhloreſcit. No- titia peccati initium eſt ſalutis dicit Bernhardus lib. de anima cap. 1r. SENTENTIA PROTESTANT IuM 2. Definitio verò peccati, I. Johan. 3.ver. 4. hæc tradituri&‿αs-

Fla dely u Ayoμα. Peccatum eſt illegalitas. Theodoretus quæſt. r.in

Levit. dicit: Peccatum eſt tranſgreſſio legis. Damaſcenus lib. 4. cap. 23⸗ Peccatum eſt prævaricatio mandati.*

3. Ulurpatur vocabulum peccati aliter à Politicis,& Philo- ſophis,& aliter à Theologis. Jureconſultis peccatum ect actio yoluntaria ſcienter contra rectam rationem petpetrata. Philoſophi practici nonnihil latius vocabulum peccati ſeu vitii extendunt: Lugſdam enim interiorés etiam affectus vitiis annumerant, culpant.„◻ præcepta in Ethicis de alfectuum moderamine ingeminant. Theologi latiſſime appellatione peccati utun-

tur: Nam non tantum culpant pecrati Aaainium, reatum,& ſenſum,

ſed etiam ipſam radicem. Omne igitur illud inſis eſt peccatum, quod ett contra legem Dei, ſive ſit dejectus„ſire actus, ſiye habitus connatus Hive ac quiſitus„Hire t aliqi rium, ſiye inyoluntarium, ſiye à ſciente, ſive ab ignorant⸗ ſit aliquod voluntarium, ſiye inyoluntarium,. 1 1. 8. 8- perpetretur. FIfff 4.0