746 De Papiſino 64. Denique quærunt Scholaſtici,, y trum homo ſolus brutis an ver) etiam aliis hominibus dominaturus fuiſſet? Affirmatè& quidem recʒ reſpondet Thomas par. i. quæſt. h6:tit. a. Nam inter Angelos certiſunt ordines,& ſuperiores inferioribus præſunt. Ergo non erat contta ſtarum innocentiæ, quod homo homini dominaretur. Idque requi- rebar. 1. Vitæ ſocietas. Homo enim naturaliter eſt animal ſociale. Re- quirebatur igitur, ut unus reliquis præſideret, quiad bonum com- mune intenderet. Nam multi per ſe etiam intendunt ad multa. 2. Virtutum eminentia. Nam hom o virtute præluxiſſet homini. Inutlli- tatem verò aliorum hanc transferre debebat. Adminiſtret unnſquiſ- q; gratiam quamacce pic in alterum dici t Apoſtolus Petrus 1. Epiß..4.

65. Inæqualitas vero ſtatui gloriæ non contrariarur, 1. Cor.li. Ergò multòminus ſtatui innocen tie, in qua ea futura erat, ut pulchri- tudo ordinis magis in hominibus reluceret: A Deo quæ ſunt, ordi- nata ſunt, Rom. 13.v. 1. Ordo autem vel maximè in diſparitate conſi- ſtit. Hæcigitur ſaltem futura fuiſſet. 1. quoad ſexum. 2. quoad atatem. quoad ſcientiam.

GG6. Recte notant Scholaſtici dominium aliud eſſe in ſetvos aliud in liberos; illud eſt coactum& acerbum, hoc ſpontaneum& jucundum: illud ſtatui innocentiæ repugnabat, hoc ordini in ſervie-

bat, fuiſſerq́; patrium nempe parentum in liberos:maritale utpote mariti in uxorem& forte etiam ciyile, nimirum ſeniorum in juniores.

Finis Diſputation XLII.

heeseaeis

S 8 AAeS

adumx pian 1 tnſt,

lupecca