—

——

7²³⁸⁸ De Papiſino. Pus eſt concreatum, hocillis connaturale dicitur, idꝗ́ue vel exexem:

plorum inductionc colligitur, 2 De naturà& naturalibus, ptimari- um& fundamentale judicium ex ipsâ naturæ creatione facimus.

3 ½, Minor eſt ipſius ſcriꝑpturæ Gen.. v. 26. faciamus hominem ad ima. ginem&y ſimilitudinem nsſtram. Facere hoc loco greare ſigniſicat, ut&in hiſce: omne quòd fecit erat valde honum: Et ceſſavit die ſeptimo ab omni opere ſuo, quod fecerat. Fecit igitur Deus hominem ad imagi- nem& ſimilitudinem ſuam i e, creavit eum cum ſummaà integritate, perfectione& complemento. Itaq; formatio corporis,& inſpiratioa- nimæ ſine humanæ naturæ integritate& originali juſtitia non abſol- vunt naturæ humanæ creationem, quia çaycręt perfectione ſu ulti- ma. Colligitur igem ex gollatione hominum& animalium brutorum, Quemadmodum enim animalia bruta ad genus ſuum ſunt cteataa ita homo ad imaginem& ſimilitudinem Dei eſt creatus. Conformitas

verò cum genere ſuo animalibus brutis eſt connaturalis. Ergo con formitas cum Deo ſeu juſtitia originalig homini fuit connaturalis, Et quemadmodum animalium brutoxum natura ſine confermitate cum genere ſuo non fuiſſet integra: ita nec integra fuiſſet primi ho-

minis natura ſine conformitate cum Dęo,& originali juſtitia. In-

de Eccleſiaſt⸗ c. J. verſicul.0. dicitur: Dezs hominem fecit rectum. lta- que Deus hominem non primum creavit,& deinde aliquod oma- mentum leve extrinſeum ipſi adjecit, quia regtum ipſum fecit, hog eſt ereavit.

83. Secundè à naturali imaginis Dei propagatione. Quæcunq; na- turaliter propagantur, illa ſunt hæręditaria,& naturalia. Atqui ima- go Dei, ſi perſtitiſſer homo primus in integritate, in qua conditus e⸗ rat, in homines poſteros per naturalem generationem fuiſſet propa- gata. Ergo., Propoſitio ſatis eſt manifeſta. Nam dona ſupernatura- lia non ſunt hæreditaria. Unde a baptizatis generatur non baptiza- tus. Aſſumptionem propugnant nobiſcum Pontificii. Dicit enim Pe- rerius diſpur.3.de excell. Quæſt. 4. pag. 186. nullam poſſe afferri aliama- tionem, cur peccatum omnibus poſteris nocuerit, tniſi juſtitia originalis donum fuiſſet„Non perſonæ Adami, ſed totius naturæ. Et cum naſcamur naturâf- lii iræ. Eph. 2. v. 3. adeoque peccatores ſimus, non tantüm imitatione, ſed etiam Peccati propagatione, omninò ſequitur, ſi Adamus non fu- iſſet lapſus, imaginem Dei inpoſteros faiſſe propagatam.

84. Ter-

8 Conſe mauiugütal Jreigcodtfalt gbehs nn anuyſtam⸗ tm. oten nenag mtertiugudu nü Phetect hdusDeon. mavininiD vögtimcie 6 Cund nCcond dionb tetiam mmüüſrttbp. Rpüt hom Kepat aod hbKoatur r tetlg a luſij aanciedte rlgunsi Imd wie rlaconte

F. dnmane aaanon, dumdule

4

Kennar