“
ou²“ 2 22
———————
4 De Papiſino A f. HHis additur rectè univerſalis conſenſus, de qus dicit ue ro in lib.de legib. Nulla gens eſt tam fera quæ non, et iamſi ignoret, qualem De. um habere deceat, tamen habendum ſciat. 46. Principia illa nobiſe cum nata ſunt rudera imaginis Deiar- guuntque Adamuorerum cognitionem fuiſſe concreatam. b 47. Secundò àcontrario: poſt lapfum mens humana rerumi. onorantia eft obducta: inde confertur cum caligine& tenebris. Bigo ante lapſum inſigni rerum notitiã fuit ornata. Nam contrariorum contraria ſunt attributa. Et eontraria ſe mutuò expellunt. 48. Tertid à reſtitutione: Cognitio Dei in nobis perregene- rationem nonnihil reſtauratur. Ergo primis parentibus illa in crea- tione fuit inſita· Quod enim in nobis reſtauratur id in Adamoa- miſimus. b 4 14759. Quare improbamus opinionem Photinianorum ſomni- antium ſcientiam Adami non fuiſſe niſi acquiſitam. Rejicimuso-
pionionem Scholaſticorum& Pontificiorum ſtatuentium ſcienti-
am Adamo non fuiſſe innaram, ſed infuſam. Videatur T homaspan. I. quaſt. 4. art. 1. 50. Sctentia verô Adami non fuit infinita, ſed definita. Re- ctè enim diſputat Thomas loc. d. primùm hominem de peman bustantam cognitionem accepiſſe, quanta erat neceſſaria ad gu- bernationem vite humanæ; quædam vero, quæ non ſunt neceſſa- tia ad gubernationem vitæ humanæ, primum hominem non co- gnovifle, ut ſunt cogitationes hominum futura comtingentia,& nonnulla ſingularia, utpote quòd lapilli lateant in flumine. i. Addendum eit ignorantlam eſſe velpura negatisnis velprare iiſpoſitionis non hæc, ſed illa ſtatui integritatis poterat attribui. A. damus enim multarum vicifſitudinum in elementis,& elemen- taris obſervatione in vatiarimm rerum cognitionem introduci po- tetat.
1 htte Mn
1 aserdd
liauut pwſu Vem rarnztonn
4 durtt aueäuit
5 Jelpo
1
chen Deum
auceht guer MDuoecmncoh
eemuliuen Uhensuitw. 6 Cen rnolöloroian zolkeadenduu Macddenuller eaoareͤralem
„. Cuit ütynee e te Nam vor Thaztirna nuägult
Krl. lorgpend) düonrcnät neoditeba henneſene hunem mel licere maäte Ws lls baute Rdaga. h Wuun mjagqu


