——

39 5 =—

=

—

—+½

11 -E—

8s

Däpasain ITI. 2u

non plenò&e perfectè fuitreſtituta, Phil- 3..ra. Etex parte quoquei-t

pſicognoverunt. 8 53. Dicitur quidem Salomon omnibus hominibus ſapientior 3, Reg. z. verſ. 2. Verum intelligendum illud eſt, velde hominibus in ſtatu corruptionis, vel de regibus Iſraẽl ipſo prioribus. 54. Queſtio tertia: Au voluntäs hominis primi fuerit conformu Dei ſanctitati,& juſtitie?— 55. KReſpond. Docuerunt hue uſque Theologi unanimiter ex ſcriptura Deum condidiſſe primum hominem ſanctum,& ju-

ſtum, adeò ut ſineulla virium rebellione legem Dei implere potuiſ-

ſet. Duo enim conformitas illa voluntatis humanæ com prehende- bat. I. Impulſionem ad bonum. 2, Facilimam iſtius impulſionis executionem, quælibertas dicitur. A 56. Certiſſimæ huicſententiæ cum ſeſe opponant Neoterici nonnulli ſomniantes bominem creatum eſſe non ſandtum, non juſtum; i- deò oſtendendum eſt hominem non tantùm ſubſtantialiter, ſed et- iam accidentalitet ſanctum, bonum& juſtum eſſe creatum,& proin- de non neutralem. 57. Confirmationis argumentum primum petimus ab authori. tate Scriptura Gen. I. v. 31. quæcunque Deus fecerat, ecce erant bona valde. Nam non dicit Moſes erant non bona, h.e. indiifferentia. Eccle- fiaſtæ igitur 7. v.30. dicitur. Fecit Deus hominem rectum, indifferens v, voluntas, quæ ſit non ſancta, recta dici nequit. 58. 2. Ab efformatione hominis ad imaginem Dei: Primi homines ad imaginem Dei fuerunt creati, Gen. 1.y. 26 Cap. /.v. Ergo ſancti& ju- ſii ſunt conditi. Ratio enim imaginis Dei in ſanctitate& juſtitia er- iam conſiſtebat. Eph. 4. v. 24. Erat conformitas intellectus cum Dei ſapientia zerat conformitas voluntatis cum Dei ſanctitate& juſtitia. Apperitus cum Dei caſtitate& puritate, Itaque impium& abſur- dum eſt dicere, primum hominem ad imaginem Dei fuiſſe creatum, non quaſi fuerit ſanctus, ſed quod talis fieri potuerit. Nam confor- mitates illas cum Dei ſapientia, ſanctitate& caſtitate per lapſum Adamus deperdidit: Erge eas habuit: quod quis non habet, amit- tere nequit. s 59. Eccleſiaſtes itidem talem hominis primi intel! igirrectitudinem c. 7. v.0. quã amiſit. Rectitudinẽ v. illam, inte gritatẽ& ſanctitarTénon Gccec 2 nomina-