Teil eines Werkes 
2 (1618)
Entstehung
Einzelbild herunterladen

————

—

e“

“—

Dè Papiſmo

z1. 1. Ht Commentum hoc uovum: Nam Gabriel in 4.genten Diſtin. · quaſt. 2. dicit& probat, vocabulum characteris in hacligrif catione,& lententia, nec in ſcriptura, nec inveruſtis Eccleſiaſticis ſci-

500

ptoribus extare. 2. 2. Nor eſt neceſarium Nam primò omnia quæ de chan-

Sere dicuntur, æquè poſſunt ſolvi,& explicari ſine charactere, ſicu

eum charactere. Siquidem ſacramentum ipſum omnia operaturſint

charactere. Deinde omnia illa, quæcharacteritribuuntur, invcninn- tur, in Euchariſtia,& in cæteris, quæ non imprimunt ſecundumipſos Pontificios characterem. Et quæ de charactere dicuntur voluntara, ſunt,& rationes, quæ adducuntur ſunt perſuaſiones non procedentes ex neceſſariis.. 3z. 3. Eſtincertum& inſirmum Exopinione enim Dontifci characteris impreſſio debet probare Baptiſmum non eſle iterandum. Hoc autem àtempore inſtitutionis Baptiſmi fuit certum. At illud nc hodie quidem evidenter certum eſt. Minus igitur manifeſtum eſt characterem eſſe, quàm Baptiſmum non poſſe iterari. Atomncagi- ens manifeſtius eſſe debet arguro. Quareargumentum mnitenaditais Sacramentorum petitur exipſa inſtitutione„& non exr chatadteiis impreſſione. 34. 4. Commentum de charactere labefactat fundamentun 2 gmatis maxime neceßarii propter conſcientiarum ton olatisnem. Namar- non dere agitur ardua, quando quæritur, cur Baptifmus non uis ramlus, quod in Baprtiſmo Deus nobiſcum ineat pactum gratiefer petuum, quod ſervare velit, etiamſi nos abeo diſcedamus,ſimodön vera pœnitentià per fidem adillud redeamus? Num hujus cettiudo niti porteſt commento recens invento de charactere animæ imptelo 35. Quxſtio tettia: Cur igitur Baptiſmus non ſit iteranlu. 36. Reſp. Docent Pontificii, cum Proteſtantibus, Bapii mum ſecundum ordinationem divinam adminiſtratum nonelelte⸗ randum: Sed de fundamento aſſertionis hujus diſſenriunt. Nam hor tiſicii remittunt ad commentum de impreſſione characteris. 37. Hocverò ſomnium cum in præcedente quæſtione feſe cerimus,& refutaverimus, veræ,& graves cauſæ ſunt oſtendende, cur peccator poſt lapſum pœnitentiam agens„non ſit iterum apll⸗ zandus. z8.Tundr