*

—

—

1 4“ 1 4 3 11 8 4 3 4 1 5 ö 3 4 1 4 . 1 8

8

—

uno loco refe

4906s BDe Papiſmo Proprium ut conſtet ex exemplo Davidis, Pſal..y.z. Pſal.. v7 0; verſ. 79. Jam non ego operor illud, ſed quod hahitat in me peccatum. Diſtin- ctio hæc competit ſolirenato. Hominis enim nondum renati pecca- ta ſunt voluntaria. veyſ. 18. Velle ad jacer mihi, perficere autem non invenin Et hocrenatorum eſt proprium. Verſ. 2 2. condelecto: legi Dei ſecundumin- teriorein hominem. Solus verò renatus habet interiorem hominem,& in eo interior homo o pponitur corru Ptioni naturæ. yenſ. 23. Videoali- am legem in meinbris meis repugnantem legi mentis meæ. Talem, luchan qui experiuntur, ſunt renati: In his enim caro concupiſcit adverſus S piritum,& S piritus adverſus carnem„Gal. 5. y. I7. yerſ. 24. lnfelixeg homo, quis me libeyahit de corpore mortis hujus. Ethoc ipſorum eſt„qui Sta Vitatem lapſus agnoſcunt,& Deum ſeriò invocant. eyſih. Gratia Deiper Jeſum Chriſtum, Dominum noſtrum. Certe, qui novitſt Per Chriſtum Deo reconciliatum eſſe, ille eſtrenatus. verſ.. Bgo yſ mente ſervio legi Dei: Carne autem legi peccati. Et hoc ſolis adlerii po- teſt renatis. 14. Pontificii variè ſeſe torquent: Bellarmin. lib. 5.de anil&rn. cap. 10. concupiſcentiam, ait, vocari beccatum improprie, per ſiguran luun. mis, quod ſit cauſa peccati, i ei ohediatur. Concilium Trident- Lel. uncur ſcentiam, inquit„yocari peccatum, non proprie, cum hoc non addatur, ſi in proprie.ſ u figurate, nimirum quia ex peccato eſt, ad peccatum inclinai. hen. rius in Epiſt. ad Rom. Diſp. 10. num. 6. ſcribit, concupiſcentiam dici helcatm edò quod ſit vitium natura, ut ſurditas, cæcitas,& peccati eſfectus, atqp uſtn

mentum, quo per actum generationispeccatum originispro pagetur.

15. Reſp. 1. Petunt principium affirmando in Baptilmo fei cata planòè tolli,& deleri, velradicitus auferri. 2. Spiritus S. de Aur culis ſidei in ſede propria loquitur propriè, vel tropumi pſe declau 3. Spiritus S. igitur verba accipienda ſunt proprie, niſi vel fidei anao- gia vel cohærentia textus tropicam explicationem exigat. 4. hallam eſt peccata non eſſe etiam in corpore, ſed tanrùm in mente. Quodre llitur, I. Cor. 6. y. 18. Fugite fornicationem: Omneenm Peccatum, quodcunque fecerit homo, extra corpus eſt: Qui fornicatur, in corpus ſuum peccat. 5. Aperta eſt contradictionis imh catio concupiſcentiam repugnare legi,& tamen non eſſe propriè pec catum:affirmatur enim definitio,& negatur definitum. e

16 Pergit Bellarminus apoſtolum, inquiens, loqui de eauajban

zu.