——

1—— 1— 4 —— 8— 8 ——. ———— 3 4 4— ——— Sh in 5 4—

—

“

————

———

510 De Papiſmo

6. Quatuor enim concurrunt in peccato à quibus liberand ſumus, ut ſunt, reatus ſeu imputatio, Dominium, ſenſus,& radir: pet ha- Ptiſmum, qui eſt lavacrum regenerationis, Tit. 3. y.5,& per pœnitenti- am, quæ eſt reverſio ad Deum, liberamurà peccati reatu, ſeu impun. tione: A dominio per renovationem ſeu per inchoatam obedientiam A ſenſu per mortem:Aradice per cinefactionem.

7. Vel peccatum conſideratur abſolutè in prædicamente Qualitatis, nimirum ſecundum ſe, quatenus imagini Dei opponitun vel relatè in prædicamento Relationis, nimirum reſpectu perſona, cui imputatur, vel non imputatur. Materiale peccati abſolut conſ derati eſt illud omne, quodillegalitatis eſt capax cujuſmodi eſtillud quod divina lege com prehenditur, ſive quod reſpectum adeam ha- bet. Formale peccati abſolutè conſiderati eſt declinatio, ſeualegeab- erratio, quæ apud Johannem in vocabulo ομias, particulaptirai- và& denotatur. Materiale peccati relativè conſiderati eſt ipſe riio. ſus habitus,& actus; formale ejus eſt reatus, ſeu ad pœnam obliguna- ſive imputatio: Hoc ſenſu docent cheologi, foumale peccatitoliier Baptiſmum,& materiale remanere: Nam perſonæ non imputatuu,& non damnat: Vnde veniale eſt’, non reſpectu ſui, ſed reſpectupecd- næ. Seu veniale eſt non in Prædicamento Qualitaris, ſed Relationss Tollitur peccati reatus,& formale a perſonà,& in Prædicamentote- ſpectivo, ſed non in ab ſoluto.

8. In Baptiſmo igitur duo nobis conferuntur: Prius eſt pecan torum remiſſio propter meritum Chriſti, ſeu ſanguinem ejus prond- bis effuſum, quis nos emundat ab omni peccato, quæ perkecta el,d dicitur regeneratio. Poſterius eſt renovatio, quæ eſt carnis,& Veteli Adami mortificatio,& novæ obedientiæ in hac vitainchoatio, qu in alterâ vita eſt perficienda,& conſummanda, 2. Cor. 4.v.16.

9. Regula theologorum hæc eſt: Renati in hat vita liberautui

ſupplicio ôͤ"u, à vitio usAαεαννς perfecta eſt peccatorum remißio; Sedimya- fecta renovatis. Au guſtinus lib. ⁊. contra Julianum, Deus, inquit, viti- tum ſanat à reatu ſtatim, ab infirmitate paulatim.

10. His præmiſſis ſententias Patrum s cripturæ conformes,& theſi ʒ.propoſitas confirmamus his fundamentis. 1. homo renatus eſ adhuc maculatus. Ergo fons peccati ab eo non eſt ſublatus. Joß. 19 14.15. Quid eſthomo, ut immaculatus ſit,& ut juſtus appanen 6*

de mull

„

—