Diſputatio XXVI. 4⁸⁹ ciſio dicitur ſignaculum juſtitiæ fidei, Roman. 4.y. ll. At certitudo hæc receptionis in fœdus gratiæ, quæ eſt finis inſtitutionis Sacramentorũ, plane tollitur, ſi Baptiſmi integritas pendere ſtatuatur ab intentione Miniſtri: Ecquis n. certus eſſe poterit de debità intentione Miniſtri? 2. Simile à Bellarmino allatum admodum eſt diſſimile, cũ actio ſira- lia externa,& alia interna,& non eadem utriuſq; ratio: Certè de inte- riori Miniſtii intentione nihil ſcire poſſumus: Quis n. hominũ ſcit, quæ ſunt hominis, niſi Spiritus hominis, qui in ipſo eſt, I. Cor. 2. v. I17 De externâ Miniſtri actione, utpote quod infans fit baptizatus, cer- tus eſſe poteſt ex teſtificatione Miniſtri baptizantis, parentum, ſuſce- ptorum,& aſtantium. In ore enim duorum, vel treium conſſſtit omne verum, Num. 35. v. 0. Deut. 19.v. 15. Matt. 18.. 16. Heb. 10. v. 28.

43. 3. Argumentum petimus ab exemplo Zipporæ: Hæc enim iracunda

— —

u— 6.* 1 ⸗.. 3 in circumciſionem adminiſtrabat. Ergo debitam intentionem non ha- dapua... 1... buit. At Moſes neq; de integritate, neq; de fructu circumciſionis illi- An

us dubitabat. Et Deus facto oſtendebat eam eſſe ratam, Exod. 4. y. 25.

oaer 44. 4.Apari: Si integritas Sacramenti pendet à mentali in- Po tentione Miniſtri, pendebit ab eadem prædicatio verbi: Quia ſecun-

dum Auguſtinum Sacramentum eſt viſibile verbum. At poſterius eſt lſum: Evangelium enim eſt efficax, quàcunq; intentione annuncia- tur, Phil. 1.v. 18. uovis modo, ſive peroccaſionem ſive perveritatem Chriſtus tamen annunciatur. Vel: Intentio Miniſtri ad verbi prædi- cationem neceſſariò non pertinet, Matth. 23. v. 2. 3. In cathedra Mo- ſis ſedent ſcribæ,& Phariſæi. Omnia ergo quæcunq; juſſerint vos ſer- vare, ſervate,& facite: Secundum opera verò eorum nolite facere, di- cunt enim,& non faciunt. Ergo nec ca pertinent ad integritatem Sacramenti.

4. 5. Ab abſurdo: Si enim intentio hæc abeſſet, veritas Dei, ac ſides in Sacramentis evacuaretur. At incredulitas hominum verita- tem, ac fidem Dei non poteſt reddere irritam, Rom. 3. v. z. Intentio igi- tur Miniſtri non neceſſariò requiritur ad integritatem Sacramenti.

7

4 he 46. 6. Abindignitate Miniſtri: Indignitas enim& improbitas Mi- man a 1üta0 niſtri nihil derogat integritati,& fructui s acramenti, nec eum labefa- 1urh ctat. Ergo necipſi derogat aliquid, ſi Miniſter non intendat, ſivenon anon We axs intentio, quæ eſtaliquis nævus in Miniſtro. Quod enim valet de ge- däd nere, idem etiam valet de ſpecic. Et intentio Miniſtri, quæ eſſentiæ

obes“ Tri Baptiſini