Teil eines Werkes 
[1] (1618)
Entstehung
Einzelbild herunterladen

Arang 4 dunk

17 p

au 8

. IN 5 12

led nm

3

De el,

ii Metl-

a sbirm A 8 r nc

.§.

DisPuTA TI0 XXV. 473 ſanxit Deus, ut adoraretur arca: Populus quidem Iſtaeliticus arcã honorificè tractavit, ſed nuſpiam eam adoravit. Salomon ar- cam intuliſſet templo à ſe recens ædificato, ita orabar, I. Reg. 8.v. 28. Reſpice ad orationem ſervituti,& ad preces ejus, Domine Deus meus. Non igitur arca, ſed ad arcam Deus fuit adorandus juxta il- lud. i. Par. 13.. 6. Aſcendit David,& omnis vir Iſraẽl ad collẽ Ci- riathiarim, qui eſt in Juda, ut afferret inde arcam Domini Dei, ſe- dentis ſuper Cherubim, ubi invocatum est nomen ejus. Et Pſal. 99. y. 9. Exaltate Dominum Deum noſtrum,& adorate in monte ſancto ejus. IIt& Pſ.132. v. 7. Introibimus in tabernaculum ejus, adorabi- mus in loco, ubi ſteterunt pedes ejus. 2. Creaturæ honorantur, h. e. non contemptim habentur propter Deum authorem,& creato- rem. Quà ratione imagines honorandæ erunt propter earu ndem ictorem, vel in eis artifex ipſe eſt colendus. 3. Terra eſt Dei ſca- bellum, Fſa. 66..i. Matt. 5.y. 36. Terra igitur ſecundum opinionem eſuitarum erit religiosè adoranda. 4. Scabellum pedum Domint dicta fuit etiam arca, eo quod verbo ſuo,& promiſſione illis ſeſe alligaſſet,& quaſi ſolium ibi poſuiſſe videréetur, Thren. z. v. 1. 1. Par. 28.p. z. 5. Pſalmiſta igitut non vult vel terram ipſam veltemplum Dominireligiosè adorandum eſſe, ſed reſpicit ad ritum adoratio- nis populo Dei uſitatum, quo adoraturi faciem ad templum Do- mini,& in eo ad arcam convertebant, quia ibi præſentiæ,& pate- factionum ſuarum teſtimonia illuſtria Dominus edebat.

44. Quartò, Matt.. Nolite jurare er cœlum, quia thronus De:. Er- go imagines Vel igiose ſunt colen: Qudlis n ect velatio inter cælum,& De- um, talis eſt inter imaginem C briſti,& pſi um Chriſtum. b

45. Reſp. i. Accommodatio eſt falſa. Nam prius eſt ex divinà

ordinatione, poſtetius ex humanàâ 980.. 2. Collatio itidem eſt fal- Dei, quemadmodum pi-

ſa, quia cœlum non ita referr imaginem D

ctura imaginem Chriſti oſtendere dicitur. 3. Conſequentia, hæc

eſt inepra: Cœluin non eſſ adorandum, cum per quem adoramus, eum Ie-

ligioss invocemus. Ergo imagines religiosè ſunt colendæ. 46. Queæſtio ſecunda: Quid ſi tſenriendum de anlſpuaf ontue 47. Reſp. 1. Nihil de ea expreſſum habemus in ſcriptura 2. Si-

1 1.. 1 1 gnum crucis, quod digitotum tractu inter precandum deſ gnatur, precantium geſtibus annumeraturt. Geſtus v.& res indiffetentes

tes funt, prout uſurpantur. Bonæ ſi bene fiunt,& à fine denominan