58. Queſtio quarta: Num ſancti ſciant& exaudians yras

344 DI PAT 440 1 8 M I noſtras?

b 59. Reſp. Beati in genere quidem nonnullade ſtatumi-.

I tantis Eccleſiæ, cujus aliquando fuerunr membra, ſciunt, atgjir genere Sbſrucgen pro eâ orant; Sed rdxas e&as uniuſcdjulg AI ſuſpiria, gemitus,& privatas miſerias ignorant. Proinde mihilabes II ex hac vità à nobis ablatis impetrare poſſumus. Antecedensf WI 1 tet, I. ex clariſſimo teſtimonio Eſaia cap 63. y. 16. Abraham utſeum, I& Iſrael ignorat nos. 2. Ex verbis Jehovæ, quæ nunciari jubet y- W minus Joſiæ, z. Reg. 22. y. 29. Ecce ego colligam te ad Patres tuas&“ni

1 l reris in ſepulchra tua in pace, ut non videant oculi tui univerſummaln IIIII quod inducam ſuper locum iſtum. 3. Ex voto Hiskiæ, Eſa.399.5. Co

gnoſcens enim ipſe prædictionem de excidio Hierololywitam 3! tantum, inquit, fiat pax,& veritas in diebns noſtrisrinnuenspeim ſe tautum malum non cogniturum. 4. Ex verbis Eliæ 2 Regn3 enim per turbinem in eœlum jam jam aſcenfurus, dixirllleo t 1 Poſtula, quod faciam tibi, antequam tollarà te. 5. Ex verbiſghih h 14.y. 2I. Sive nobiles fuerint filii ejus, ſive ignobiles, nonntsi get. Nam Eccleſiaſtes dicit c. 9.p. 5. viyentes ſciunt ſe eſemaims

mortui verò nihil noverunt amplius.

b 1 59. Torquent ſeſe hoc loco varie Scholaſtici& Ponaid Bellarminus ſcribit lib. j. de ſanct. Beat. c.20. De modo, inquienoq cognoſcunt, quatuor ſunt Doctorum ſententiæ: Quidam di eos congoſcere ex relatione Angelorum aſcendentium,&e ſcendenxium. Alii dicunt, Sanctorum animas, ſicut etiam Wn I II gelos, mirâ quidam celeritate naturæ quodammodo eſſenbi 1& per ſe audire preces ſupplicantium. Alii dicunt, Sanetosnen in Deo omnia à principio ſuæ beatitudinis, quæ ad Pplosahm 11 modo pertinent,&proinde etiam orationes noſtrasad ſe 5 I Nonnulli opinantur revelari eis preces noſtrasd Deo⸗quandoe fundimus videatur Coſterus in Ench.5. 454. Ar 1 60. Reſp. 1 Modi illi deſtituuntur fundamento dahe ræ: Inde Pontiticii nihil norunt certi, in quo acquieſeant: 2n2 larminus ipſe l.d. quoſdam eorum refurar. 3. Neque dugelbsie neque animæ beatæ, etiamſi præſentes ünt Poſſunteogn