tanx Confeſſioru,

nd. Unde ayli eie

t refert Andreas Fa- 32. Caroli Cæſaris. dulum hanc relpon. um tota confeßiu cum

Gr. Verùm cum no. ova extitit hæreſis, uut videre eſt ex di Ita,& Vitteber- äta.

poſtaticæ, non eß, hu reaturis etiam pre- im facit meliorem,

non dat eſſe forma-

65 ſecu ndum humana uartò Majeſtardiri- „divina idiomata nicata enim eſt pb ria. Patres igitur 1 quod negata reali ypoſtaticam unio- in ſecundum huma- senim Deiproptet ana natura juſtitiæ ræſtare non petuif- iſrit,& aliquid pro- omeruit, Gal. 4. ⁷. minus legis& Sab- .3. Nobbigitur eſt 8. Ioh. 17. Septimo, quos pios überaret ex nemus: Animæ ir collo

1 901

ru exinantton onat nonad

.h.e. regnat h0

deld Dei.

.Co-

4 v“ 2

25. Cogitent igitur Jeſuitæ„annoôn ſint abſurda, impia,&

ſcripturæ contraria, quibus perſonam Chriſti allatrare cæperunt.

pEPONTIFICE ROMAMO. 19. Fabulantur Pontifici caput Eccleſiæ militantis ſecun- darium,& viſibile eſſe Pontificem Romanum, quem Chriſti con- ſtiruunt Vicarium, univerſalem EccleſiæEpiſcopum, Monarcham,

& fundamentum. Papa nec Deus, nec Angelus, nec homo eſt: lmò

verius Papa Deus eſt dixir Felynus. Namur placuit Decio& Go- meſio Papa& omnia, Sſup eromnia poteſt facere ommia„quæ

Deus facit. De capite hocfctitio pauca.

30. Primò, Caput Eccleſiæ non eſt Pontifex Romanus: Sed ſolus

Chriſtus. 1. Docetur id, Ppp. l.a2.C. 4.y. 15.0.5.verſ. 27. 29. Col.l. verat.

Ut igitur vir eſtcaput mulieris:ita Chriſtus eſt caput Eecleſiæ. Mu- lier verò ſi preter maritũ admittat virum eſt adultera. Et Eccleſia, ſifuerit biceps, erit monſtroſa. 2. uàm primùm terminosApoſto- lici muneris tranſcẽdere cupiveris, conteſtim invades Chriſti mu- nus. Neque enim ulla eſt intermedia poteſtas, aut dignitas in offi- cio Eecleſiaſtico. 3. Quicquid igitut eſt, illudeſt caput vel memibrũ

—

Eccleſiæ ſive militãtis ſve triumphantis. 4:Gloria Eccleſiæ omnis ab intus eſt Pſalm. 45. verſ. 4. Opus igitur non habet capite viſibili. 5.Chriſtus perpetuò ſuæ adeſtEccleſiæ, Matth. i8. v. 20.c. 28. Mar. 16. p. 20. Joh. 14.v. 19. Non indiget igitur vicario. 6. Quare Chriſtus A-

oſtolos emiſſurus, conſolatur eos non argumento à viſibilitate, ſed à collata poteſtate,& à præſentia ſumpto„Mat. 8.v. 18.20.

31. Secundò, Aliud eſt ordo,& aliud Iuriſdittio, inter Doclores Ecclefia laudatur primatus ordinus, ſed non poteſtas Iuriſdictionis. Regi- mem igitur Eccleſiaſticumeſſe nõ debet necpoteſt Monarchicum.

3². Nam primòo regimen Eccleſiæ non eſt politicum.

1. Quia Chriſtus poteſtatem politicamnunquam voluit uſarpare, Iob. 18. v. 16. RKegnum meum„inquir, non eſt de hoc mundo- lob. 6. v. 15.Seſe abſcondidit, cum Judæi Regẽ eum facere conſtituiſſent. LMc. 21*·„. 21. Cæſari tributum dare jubet. Luc. 12. v. 14. Pro ſe& Pe- tro ſolvit. Multò minus igitur perſonæ Eccleſiaſticæ„quæ funt CHRISTI diſcipuli ejuſmodi poteſtatem poſſunt ſibi arrogate,

loh. 20. v. 21. dicit Chriſtus: Sicur miſit me Pater,& ego mitto vos. Venit autem filius hominis non miniſtrari, ſed miniſtrare, Mat. 20. v. 28.2. Reges gentium, inquit Crhiſtus dominantur Matth. 20.y. 25.

Luc. 22.