Von Keuſchheit vnd Hurerey
Derſelbe wille Gottes iſt vns offenbar auß ſeinem wort/ darauß muͤſ⸗ ſen wir jhn lernen wie der Prophet Davit ſpricht/ Pſalm. ½. Dein wort iſt ein Leuchte meinen Fuͤſſen/ vnd ein Liecht auff meinen wegen/ daven ons nicht gebuͤhret ab oder zu zuthun/ Deut. 12. b b
Wiewol nun die Vermahnung in gemeyn gehet zur heiligteit/ das iſt/ zu einem heiligen Leben vnd Wandel/ ſo ſihet doch der Apoſtel allhie am
allermeiſten auff die Thugend der Keuſchheit/ die auch Heiligkeit heyſſet/ vnd
ein ſtuͤck der Heiligung iſt/ wie ſolches die oppolitio oder gegenſatz erweiſet: Daß jhr meldet die Hurerey. Durch Hurerey/ verſtehet S. Paulus alle
Vnreinigkeit/ boͤſe Brunſt/ Geylheit/ Ehebruch/ vnd andere vnordentliche
Bewegung vnd Vermiſchung/ Die ſollen Chriſten meiden/ als die der Hei⸗ ligungè diametro ſchnurſtracks zu entgegen iſt. 1 So vermahnet der Apoſtel nun/ daß die Chriſtglaubige ſollen Hure⸗
rey vñ Vnreinigkeit meiden aber ein jeglicher vnter euch/ ſetzet er dargegẽ/
wiſſe ſein Faß zubeſitzen in Heiligung vnnd Ehre. Etliche gelehrte ver⸗ meynen der Apoſtel rede allhie von der ehelichen Beywohnung der Maͤnner bey jren Weibern/ daß dieſelbe ſoll heilig/ keuſch/ vnd erbar ſein/ vnd nenne da Weib ein Faß/ wie dann S. Petrus auch das Weib ein ſchwach Gefaͤß nennet/ 1. Petr.. Aber er redt allhie von eines jeglichen Leib/ welchen er ein Gefaͤß nennet/ weil derſelb mit ſeinen Gliedmaſſen gleich iſt ein Werckzeug/ dardurch der menſch oder die Seel im Menſchen jre Wuͤrckungẽ vernchter. Vnd will S. Paulus/ daß wir Chriſten ſollẽ vnſer Leiber heilig/ keuſch/ rein/ vnd ehrlich behalten/ vnd mit Hurerey vnnd Vnreinigkeit jhnen kein vnehre
anthun/ wie er ſagt/ 1. Cor. 6. Wer Hurerey treibt/ der ſuͤndigt wider ſeinen
eygnen Leib/ vnnd zun Roͤm. am. Cap. ſchreibt er/ daß die Heyden haben
durch die Suͤnde der Hurerey vnd Vnreinigkeit jre eygne Leiber geſchaͤndet.
Der heiligung/ Zucht vnnd Erbarkeit/ darinn Chriſten⸗Menſchen jhre Leiber halten ſollen ſetzt er zu entgegen die Luſtſeuche/ peſliones con- cupiſcentiæ, das iſt/ das heimliche Leiden der Brunſt/ boͤſer Luſt vnnd Be⸗ gierde/ dardurch das Fleyſch vnd die verderbte Natur ſtimulirt vnd gereitzt wird zu Hurerey. Dardurch wird der Leib befleckt/ vnnd das Gewiſſen ver⸗ wuͤſtet/ vnd iſt S. Pauli Meynung/ daß Chriſten denen vnordentlichen be⸗ wegunaen nicht nachgeben/ ſondern ſie durch den Geyſt/ daͤmpffen ſollen.
Von ſolcher Luſtſeuche/ die Chriſten abzutreiben helt er jhn fuͤr das Exempel der Heyden/ welche von Gott nicht gewuſt/ die Gott weder in
b ſeinem