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Jaͤnffte Hochtzeit Predigt. 4 ½ fuͤhret/ was da heiſſe fuͤr Gott Wandeln/ vnd ſich fuͤr jhm/ als deſſen Au⸗ gen rein vnd heilig ſaindt/ wie Habacuc der Prophet ſagt/ Cap. I. ſchewete. Ein Menſch ſchaͤmet ſich(wann er anders nicht gar ein Cynicus vnnd Vnflat iſt bey dem das diſerimen honeſtorum& turpium nicht gar auff⸗ gehaben) fuͤr den Augen eines Koͤnigs oder groſſen Herꝛn Vnzucht vnnd Vppigkeit zu treiben/ En ſo ſoll ja viel mehr ein Menſch ſich ſchaͤmen fuͤr den Augen deß allwiſſenden Herꝛn vnd Gottes/ deß Heren aller Herꝛn/ vnd Koͤnigs aller Koͤnige/ vnnd fuͤr ihm auffrichtig Wandeln/ als der ein Richter aller Welt iſt.
Es iſt manch verwegner Bube/ der thut wie ein außgelaſſener Teuf⸗ fel/ lebt in Suͤnden anders nicht/ als ob kein Gott ſey/ der es ſehe/ Richten vnd Straffen werde. Aber/ lieber Geſell/ aller Menſchen Werck ſeindt fuͤr jhm/ vnd fuͤr ſeinen Augen iſt nichts verborgen. Er ſihet alles von Anfang der Welt biß zum ende der Welt/ vnd fuͤr jhm iſt kein ding New/ Syr. 40. Cap. Merckt doch jhr Narꝛen vnter dem Volck/ vnnd jhr Thoren/ wann wollet jhr Klug werden? Der das Ohr gepflantzet hat/ ſoll der nicht hoͤren? Der das Auge gemacht hat/ ſoll der nicht ſehen? Pſalmꝰ4. Die Augen deß Herrin ſeind viel heller dann die Sonne/ vnd ſehen alles was die Menſchen thun/ vnd ſchawen auch in die heimlichen Winckel/ Syr. 23
Als die zwen alte Schaͤlcke die Suſannam angiengen mit dieſen Worten: Sihe der Garten iſt zugeſchloſſen/ vnd niemand ſihet vns/ vnnd wir ſeind entbrand in deiner Liebe/ darumb thue vnſern willen. Wiltu aber nicht/ ſo wollen wir auff dich bekennen/ daß wir einen jungen Geſellen al⸗ lein bey dir funden haben/ ꝛc. Ob ſie nun wol hieruͤber erſeufftzet/ vnnd in groſſen Aengſten war/ ſo erholet ſie ſich doch vnnd ſprach: Ich willl lieber vnſchuldig in die Haͤnde der Menſchen fallen/ als mich an meinem Gott verſuͤndigen. Gott ſtrafft aber die boͤſen Buben/ vnnd macht ſie offentlich zu ſchanden.
Wollan wollen wir Gott gefallen/ ſo muͤſſen wir mit Enoch ein Goͤttlich Leben fuͤhren im Glauben vnd in der Furcht deß Herꝛn.
11. Zum andern haben wir allhie zu mercken/ daß dieſer Enoch iſt ein Prophet/ Lehrer vnnd Prediger in der erſten Welt geweſen/ vnnd hat ein Goͤttlich Leben gefuͤhret. Wie aber/ iſt er ein Muͤnch worden? hat er ſich von andern Leuten abgethan/ vnnd ein eynſam Leben gefuͤhret/ Wie die Muͤnch im Bapſtthumb jhr einſam Leben fuͤr Goͤttlich außgeben/ da⸗ rinn ſie vermeynen die Seligkeit zu Pdedſenen mhman als ein ſtatum
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