26 DWom Creut der Eheweiber Weiber Troſt geweſen/ daß ob ſchon dieſe Laſt/ ſo jnen aufferlegt/ Schwer dannoch ſie geſehen/ ſie ſeyen von Gott nicht verſtoſſen noch verworffen/ weil
er den Weibs Samen verheiſſen/ der dem Feind den Kopff zertretten/ daß
er nicht die Herꝛſchafft vber ſie haben ſoll. Darmit hat ſich vnſere erſte Mut⸗
ter in ihren Elendt troͤſten muͤſſen/ vnd jhr Geſpraͤch mit Adam darvon ha⸗
ben: Ob vns wol ein ſchwere Laſt aufferlegt/ ſo ſeynd wir dannoch von vn⸗ ſerm frommen Gott nicht verworffen vnd ewig verlohren. Welchen Troſt auch S. Paulus ſetzt/ j. Timoth.2/ Ein Weib kan Selig werdẽ durch Kin⸗ derzeugen/ wann ſie bleibt im Glauben/ ond in der Liebe/ vnnd in der Heili⸗ gung ſampt der Zucht ſo nennet S. Petrus auch die Weiber Mitt⸗ Erben der verheiſſenen Gnaden deß Lebens/ 1. Petr. 3.
Darnach muͤſſen ſie auch zu jrem Troſt/ Nutzen vñ Beſchwerlichkeit gegen einander ſetzen/ vñ das gute anſchawen/ ſo dannoch bey dieſem Werck bleibt/ nemblich daß Gottes Segen nicht ſoll von jnen genommen werden/ ſie ſollen Muͤtter ſein. Dann Gott macht die Vnfruchtbare zur froͤlichen Kinder⸗Mutter/ Pſalm. u13. Zum dritten/ ob ſchon bey dieſem Werck groß Schmertzen/ Ach vnd Krach iſt/ ſo iſt doch Gott der Herrꝛ darbey/ vnd hilfft tragen/ vnd wann auch der Todt fuͤr Augen iſt/ ſo kan er doch vom Todt er⸗
retten/ Pſalm. 68. Vnnd bringt er die lieben Kinder auß Mutter Leib zur
Welt. Da iſt dann wider Frewde/ vnd wird alles Leyds vergeſſen/ wetl ein
Menſch zur Welt geboren iſt/ Johan. 16. Da wird dann Gott ſein Reich
Vermehret/ vnnd zieret Gott das Weiblich geſchlecht alſo/ daß was zum Kinderpflegen vonnoͤthen/ jhnen wol anſtehet/ welches hergegen einem Mann/ wann er ſichs vnterfangen will/ anderſt nicht anſtehet/ als einem Camel das tantzen/ wie D. Luther allhie ſagt.
Es hat diß Creutz auch den Nutzen/ daß die verderbte Natur/ vnnd fuͤndtlich Fleyſch dardurch gezaͤhmet/ vnd daß frommen Gortſeligen Wei⸗ bein alles erlittenes Leyd hiernaͤchſt reichlich ſoll vergolten werden/ wie S.
Paulus ſpricht: vnſer Truͤbſal/ die Zeitlich vnd leicht iſt/ ſchaffet ein Ewige
vnnd vber alle maß wichtige Herꝛlichkeit vns/ die wir nicht ſehen auff das Sichtbare/ ſondern auff das Vnſichtbare. Dann was Sichtbar iſt/ das iſt
Zeitlich/ was aber Vnſichtbar iſt/ das iſt Ewig. Diß Gute alle miteinander vberweget die Beſchwerlichteit weit/ daß darnach Gottes Guͤtigkeit im Zorn leuchtet. Im Zorn iſt er eingedenck ſeiner Barmhertzigkeit/ Hab. 4.
Demnach wie Gott der Hern dannoch das Weiblich geſchlecht mit ſo vie⸗ lem guten vnter der Zuͤchtigung vnnd Straff ehret/ alſo wil er auch dem
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