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Natur/ vnnd

ſſeligen Wei⸗

den wie S. fetein Ewige ehen auff das barift das iſt miteinander Suͤtigkeit im keit! Hab. 4 cht mit ſo vie⸗

ler auch dem ſchwache

Dritte Hochtzeit Predigt.„

ſchwachen Gefaͤß Ehr angethan haben /z. Petr. z. Vnd ſoll der Mann mir Vernüfft bey ſeinem Weibe wohnen Derowegen die rechte Knollen ſeind/

welche jhren Weibern/ ſo ohne das mit ſchwerer Laſt belege/ mit Vnver⸗

nunfft vnd Starꝛigkeit beywohnen/ ſeind Loͤwen in jhren Haͤuſern/ Syr.⸗. Vnd legen den Bekuͤmmerten noch mehr Bekuͤmernis an/ die wird Gott ſtraffen. Die Weibsbilder aber ſollen allhier auff Gottes Rath ſehẽ/ der ſie darzu beruffen/ daß ſie Kinder tragen vnd Ziehlen ſollen/ auch mit ſchmer⸗ tzen vnd fuͤndigen die Weibsbilder/ ſo ſich durch jhr eygnes geluͤbdt von die⸗ ſer Ordnung Gottes außziehen/ ſchewen die Muͤhſeligkeit/ wollen Gottes Vaͤtterliche Zuͤchtigung nicht annehmen ſondern Baßarten ſein/ vnd nit Gottes Kinder/ Hebr. 12. Sie moͤgen zuſehen/ in dem ſie die Zeitliche Muͤh⸗ ſeligkeit fliehen/ daß ſie nicht in die ewige ſtraffe Gottes fallen. Ein anders aber iſts/ wann ſie Gott mit der Gab im Leib vnd Geyſt Keuſch zu ſeyn be⸗

gabt/ vnd alſo ſelbſt außgezogen hat.

b IV. Dieander Straff iſt/ daß Gott ſagt zum Weibe: Dein will ſoll deinem Mann vnderworffen ſein/ vnnd er ſoll dein Herꝛ ſein. Welche Lehr S. Paulus vnd Petrus auch widerholen/ Ihr Weiber ſeyet Vnderthaͤnig ewern Maͤnnern als dem Herꝛn:ꝛc. Epheſ. 5. Col. 3.1. Tim. 2.1. Petr. 3. Den Weibern gebuͤhret nicht/ daß ſie Offentlich in der Gemei⸗ ne lehren/ die Offentliche Aempter ſeind jhnen abgeſchnitten vnd den Maͤn⸗ nern befohlen. Sie aber ſollen jhrer Haußhaltung warten. Darumb die Heyden haben die Venerem Gemahlet auff einem Schnecken/ daß wie die⸗ ſelbe in jrem Haͤußlein bleibt/ alſo ſolle die Weiber auch ſein ainseo Hauß⸗ haltig. Derowegen ſollen ſie nicht nach dem Schwerdt trachten/ wie bißwei⸗ len der boͤſen Weiber funden werden/ die das Joch des Gehorſams von ſich abwerffen/ vnd ſeind jhren Maͤnnern Widerſpenſtig/ bellen jhnen wider/ da iſt dañ vonnoͤten fuͤnff Fingerkraut vnd Eichen Meſpel. Es ſeind der Muͤt⸗ ter vnnd alten Vaͤtteln/ die den jungen Weibern rahten: Ey ſie muͤſſen ſich nicht ſo bald vntergeben/ wann ſie anfangs ſich den Maͤñern vntergeben/ ſo

woͤllen ſie es allzeit haben/ vnd richten alſo Vneinigkeit zwiſchen Eheleuten

an. Wann auch ein Mann etwa ein hart Wort mit ſeinem Weibe redt/ ſo kommen die zarten Muͤtterlein vnd vbergeben den Mann/ nemen jre Toch⸗ ter widerumb zu Hauß. Die handeln wider Gottes Ordnung. Weibern ge⸗ buͤhret Vnderthaͤnig zu ſein/ darumb ſie dann den Schleyer vñ macht auff

dem Kopff tragen/ zur anzeige/ daß ſie vnter deß Mañs gewald ſeind/1. Cor. D ij 11. Das