den/ vnd mit hertzlicher inbruͤnſtiger Liebe vnd ſpricht: Das iſt doch Bein
Von der Erſten Eheſtifftung
die groſſe Weißheit Salomons hoch gerhuͤmet/ i. Reg. 4. Daßer habe gere⸗
det von Baͤumen vom Ceder an zu Libanon/ biß an den Iſop/ der auß der Wand waͤchſt: Auch geredt habe von Viehe/ von Voͤgeln/ Gewuͤrm von Fiſchen/ ꝛc. Aber wann man Salomons vnd aller Menſchen Weißheit zuſammen ſchmeltzt/ ſo iſts doch nichts gegen der Weißheit deß erſten Men⸗ ſchen. Es haben Ariſtoteles vnd andere Natur⸗Kindger zwar groſſe vñ vie⸗ le Buͤcher de natura animalium, Item herbarum,&c geſchrieben/ welches alles groſſe Muͤhe/ Arbeit/ vnd Erfahrung zekoſtet/ will groſſer Vnkoſten geſchweigen/ vnd iſt doch nichts zu rechnen gegen der vortrefflichen wiſſen⸗ ſchafft vnſerer erſten Eltern vor dem Fall. Noch muͤſſen wir Gott fuͤr das vbrige dancken/ daß er vns ſo viel gibt/ daß wir der Thier/ Gevoͤgel/ Krei⸗ e nnn anderſt zu vnſerer Nahrung vnd heilſamer Artzney zu gebrauchen haben. b Der Ander Theyl. 8 aſſet vns hoͤren/ wie Gott der Herꝛ dem Menſchen ein Gehuͤlffin gemacht/ vnnd ſie jhm zugeſellet. Da ließ Gott der HErꝛ einen Sueffen Schlaff fallen auff den Menſchen/ vnd er entſchlieff. Es iſt diß nicht ein ſchlechter ſchlaff geweſen/ ſo Adam/ da erohne zweiffel
ſich an einem feinen luſtigen gruͤnen Ort im Paradeiß gelegt/ durch Gottes
Wuͤrckung oberfallen/ ſondern ein tieffer Schlaff/ darmit/ wann vnſer Herꝛ Gott jhm ein Riebe mit Fleyſch auß der Seyten nchme/ er durchauß kein Wehe noch Schmertzen fuͤhlete. Vnd nam ſeiner Rieben eine/ vnd ſchloß die ſtaͤtte zu mit Fleyſch: Diß iſt durch das Wort deß Herꝛn alſo geſchehen/ Vnd Gott der Herꝛ bawet ein Weib auß der Riebe die er von den Menſchen nam. Es braucht der Prophet Moyſes allhie nicht das Wort ſchaffen/ oder machen/ ſondern bawen/ anzuzeigẽ/ daß das Weib ein beſonder Werck ſey/ ja ein Baw vnd Hauß/ darzu vñ dariñ ſich der Mann halten ſolte wie faſt auff gleiche Mynung Syrach redt/ 37. Cap. Daß das Weib deß Manns Neſt vnd Hauß ſey da er in kehren muͤſ⸗ ſe. Ja ſie iſtein ſolcher Baw/ dardurch das Menſchlich geſchlecht muß er⸗ bawer werden. Allhier iſt nun GO Tt der Herꝛ der erſte Brautfuͤhrer/ wie Moyſes ſpricht: Vnd bracht ſie zu jhm/ als ſein Gehuͤlffin vnd Bund⸗ geſellin. Wie empfing ſie dan Adam? wie nimbt er ſie an? Mit allen Frew⸗
von
—
von! ſucd 5 jeſey ſen vnd! nener kts wi Man Wal Mann daß K laſſen binde Slei then. dem uul Chri hinzu. ſſt aber ein P Eſa. nacket daodt za lein getbe