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14 Von der Erſten Eheſtifftung

ein eintziger Menſch were/ vnnd ſpricht derwegen Gott der Herꝛ: Ich will

jhm ein Gehuͤlffin machen/ die vmb jhn ſey/ die neben vnd bey jhm ſey/ die ihm ein Gehuͤlffen ſey in Ziehlen deß Menſchlichen geſchlechts/ vnd in freundlicher/ lieblicher Beywohnung. Dann als G Ott der Herꝛ ge⸗ macht hatte von der Erden allerley Thier auff dem Felde/ vnnd al⸗ lerley Voͤgel vnter dem Himmel/ bracht er ſie zum Menſchen/ ꝛc. Wie Gott der Herꝛ allerley Thier am ſechſten Tag auß der Erden durch ſein krefftiges Wort gemacht vnd gebracht/ ſolches hat Moyſes erzehlet/ 1. Cap. Da bringt nun Gott der Hert durch ſein maͤchtiges Wort allerley Thier fuͤr den Menſchen/ daß er einem jeden nach ſeiner Natur/ Art vnnd natuͤrlichen Eygenſchafften/ die hm/ der mitgroſſer Weißheit vnd Ver⸗ ſtandt von Gott gezieret war/ durchauß wol bewuſt/ ſeinen eygenen Namen gebe/ alſo daß die Nam? den vnterſchied/ der Naturen anzeygten. Welches dann alſo geſchehen/ vnd als er ohn ein jedes Gethier vnd Gevoͤgel nach ſei⸗ ner art benamſet/ da hat ſich vnter allen Thieren keins funden/ daß ſich zu dem Menſchen geartet/ vnd ſein geſell vnnd gehuͤlffen hette ſein moͤgen/ vnd wird der Menſch alſo nochmahls allein gelaſſen. Das iſt nun die Vrſach daß Gott geſagt. Es iſt nicht gut/ daß der Menſch allein ſey/ ich will ihmein Gehulffin machen/ die vmb vnd bey jhm ſey. Wie er aber nun ſein bedencken zu Werck gerichtet/ darvon werden wir bald im andern

Theyl hoͤren. Lehr.

Nſſo werden wir nun allier gelehrt/ daß der H. Eheſtandt ein noth⸗ wendiger vnd nutzlicher Stand ſey/ alldieweil der hoͤchſte Gott ſelbſt allhie ſpricht: Es iſt nicht gut/ daß der Menſch allein ſey/ Daß der Schoͤpffung nach/ ein Menſch nicht zur Einſamkeit gemacht/ ſondern zu einer ehelichen Beywohnung bey ſeiner Gehuͤlffin/ vñ weil die Einſam⸗ keit von wegen der ziehlung deß Menſchlichẽ geſchlechts gar nit ſtatt haben kan/ ſie iſt nicht gut. Nach dem Fall aber iſt von wegen ingefallenen be⸗ ſchwerlichkeiten vñ duͤrfftigkeit dem Menſchen ein Gehuͤlffin noch noͤtiger in der Haußhaltung/ Kinderzucht/ ꝛc. Dz der Prediger Salomon ſpricht: Es iſt je beſſer zwey dann eins/ dann ſie genieſſen doch jrer Arbeit wol/ aͤller ihr einer/ ſo huͤlfft ihm ſein Geſell auff. Wehe dem der allein iſt/ wann er faͤl⸗ let/ ſo iſt kein ander da der jhm auffhuͤlfft. Auch wann zwey bey einander le gen/ ſo

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