daslehte erdenklos rauß einer Frͤwlein
dwohnung, ohnungei⸗ 8 Menſch enkraͤffti hat. Vnd euch/ vnd ach ſo ſett chet vher
dvberal⸗
erget ſie der Ich gebt An/ vnnd imen zu nter dem daß ſie al⸗ und Nah⸗ lotrefflich beſchloſſen was er ge⸗ kan ſeinen
n Standt/ anni. iſter uffener Er⸗ daß er aller wie erdau
zeneſ.. J recht
Die Erſte Hochtzeit Predigt. 7 rechtſchaffener Heiligkeit/ Gerechtigkeit/ in voͤlliger Liebe gegen Gott/ ſeyn hoͤchſtes Guth vñ gegen den Naͤchſten/ wie er ſeine Hevam mit iñiger Liebe angenomen/ Gen. 2. In allen Sinnen/ Geſicht Gehoͤr/ Geſchmack Ge⸗ ruch/ ꝛc. Scharpff/ an Leibskraͤfften Starck/ Geradt/ Hurtig/ ohne Mattig vñ Muͤhttgkeit/ ohne alle Furcht einiger gefahr oder des Todes. Dañ Gott hat den Menſchen Auffrichtig gemacht/ Eecleſ. 7. Gott hat den Menſchen
geſchaffen zum ewigen Leben(e⸗ A.σασησααα vnnd hat jhn gemacht zum Bilde daß er gleich ſein ſoll/ wie er/ Sap. 2. Das iſt ein groſſe Wuͤrdelein
ſeliger Standt. b
Darnach hat er jhm gegeben die Herꝛſchafft vber alle Thier auff Er⸗ den/ die ihm ad nutum nach ſeinem Gebott vnd Willen gehorchen muͤſſen/ alſo daß vnſere erſte Eltern in jhrer Vollkomenheit mit einem Loͤwen vmb⸗
gangen weren/ wie man etwa jetzo mit einem zahmen jungen Huͤndlein vmbgehet iſt das nicht ein groſſe Herrlichkeit? Zum dritten hat er jhm auch
zur Luft/ Frewde vnd Speiſe alle gnuͤge jhm vollauff gegeben/ daß da der ge⸗ ringſte Mangel nicht geweſen/ vnnd dieweil Gott der Herꝛ den Menſchen
zu ſeinem Ebenbild geſchaffen vñ zum ewigen Leben/ wuͤrde er jhn zu gewiſ⸗
ſer Zeit auß dem natuͤrlichen Leben ins Himmliſche/ Geiſtliche Leben zu ſei⸗
ner ruhe transferirt vñ verſetzt haben. Dz iſt der ſelige Stand der Menſch⸗
en fuͤr dem Fall geweſen/ den wir in dieſem Leben nicht gnugſam verſtehen koͤñen. Aber/ leyder/ leyder/ wohin iſts durch die Suͤnde vnd Vngehorſam gerahten?die groͤſte Herꝛlichteit/ das Ebenbild Gottes iſt hinweg vñ verloh⸗ ren/ da iſt im Verſtand groß Tunckel/ Finſter/ Vnwiſſenheit/ der will von Gott dem Hoͤchſten gut abgewen det vñ zum gutẽ erſtorben/ wir ſeynd Todt in Suͤnden/ Eph. 2. Da iſt ein Vnordnung vñ Wiederſpenſtigkeit in allen Vnderſten vnnd Oberſten kraͤfften/ daiſt Furcht vnd Gefahr des Todes/
Sorge/ Schwachheit in Kraͤfften/ Kranckheit vñ endlich der Tod nach de vertheil Gottes: Menſch du biſt Erden vñ muſt wiederumb zur Erden wer⸗
den/ Gen.z. vnd ſolte der ewige Todt/ ewig Qual vñ Pein darauff erfolgen.
Ob auch wol Gott nach dem Fall zun Menſchen ſpricht: Ewer Furcht vnd
Schreckẽ ſey vber alle Thier auff Erdẽ /ꝛc. Gen. 0. So iſt doch die erſte Herꝛ⸗ ſchafft ſehr hinweg/ vnd nur noch ein veſtigium deroſelben vbrig/ daß die Menſchen/ mit liſt/ mit Gewalt vnd Zwang dero mechtig werden moͤgen/
vñ gehet von wegen der Grewlichkeit etlicher Thieren ohne Gefahr vielmals nit ab/ ja vielmehr werden Menſchen von Woͤlffen/ Beeren/ Loͤwen vñ an⸗
dern raſenden Thieren jaͤmmerlich Anleach oder beſchaͤdigt. Alſo peiche 1 4
7 6 4 4 3— 2*
Paulus