4 Von der Erſten Eheſtifftung
daß die Menſchen nach der Engel Ebenbildt gemacht ſeyen/ ſondern nach
Gottes Bild ſeynd ſie erſchaffen/ Geneſ. 5. 9. Cap. 2. Vber diß/ da Gott ſpricht: Laſſet vns Menſchen machẽ ein Bild daß vns gleich ſey/ iſt gar nit zu glaubẽ/ dz Gott ſich in die Gemeinſchafft der Engel ſetze alldieweil zwi⸗ ſchen dem vnendlichen Gott vnd denerſchaffenen Engeln kein Proportion iſt Andere Juden dichten/ es habe Gott allhie vñ in dergleichen Spruͤchen geredt nach art der groſſen Herꝛn vnd Potentaten/ die ſchreiben: Wir ent⸗ bieten euch wir befehlen euch. Aber die Hebraiſche Sprach weyß von ſolcher deutſchen Cantzeley nicht/ vnnd nehmen die Juden diß jhr Gedicht auß gewohnheit deren Voͤlcker/ vnter welchen ſie gewohnet. Vnd da Gott mit ſolcher art zu reden ſein Hochheit hette wollen fehen la ſſen/ ſo würde er wolbey Verkuͤndigung ſeines Geſetzes/ ſo mit groſſer Mayeſtat vnd Herꝛ⸗ lichkeit geſchehen/ die Sprach gefuͤhret haben. Sie haben andere Glo ſſen mehr!aber ſie tůgen durchaus nichts Derwegen bleibt den Judenin jhrem
Gewiſſen ſtecken dieſer Stifft: Gott/ der ein einiger Gott iſt/ redt gleichwol
als viele: Laſſet vns Menſchen machen. Adam iſt wie Vnſer einer. Wir ſollen vnß dieſe Spruͤche nicht nemen laſſen/ vnnd das hohe Geheim⸗ nis vom einigen Goͤttlichen Weſen/ vnd in demſelbigen die drey Perſonen darauß erkennen/ Inmaſſen vor zeiten auch die Juden diß Geheimnis er⸗
kant/ alſo das im Targum Jonathæ ſtehet/ d; Wort deß Herꝛn habe geſagt/
Laſſet vns Menſchen machen Vnd der Menſch ſey nach dem Ebenbild des eingebornen Sohns Gottes gemacht/ der dann das weſentliche Eben⸗ bild ſeines Vatters iſt/ Heb. 1. Fragt dann einer/ wie es dann kom̃e/ daß diß Geheimnis alſo tückel in der Schrifft des Alten Teſtaments fuͤrgelegt/ vñ nicht beſſer erklaͤret worden? dem geben wir zur Antwort/ daß diß Liecht ſey zuruͤck gehalten biß ins Newe Teſtament/ wann die Sonn der Gerechtig⸗ keit ſelbſt auffgehen wuͤrde/ der hats erklaͤret/ daß der Gott/ welcher allhie ſpricht. Laſſet vns Menſchen machen: ſey Gott der Vatter/ vnnd der Sohn/ vnd der H. Geiſt Nicht deſtoweniger haben diß Geheimnis Gott⸗ ſelige Leute auch im Alten Teſtament durch Gotts erleuchtung erkannt/ a⸗ ber nicht ſo hell/ als heutiges Tags.„ II. Darnach ſehen wir allhie was für ein Vornehmes vnd treffliches Geſchoͤpff Gottes der Menſch ſey/ dieweil Gott der Herꝛ die Hochheilige
Dreyfaltigkeit/ als er jhn ſchaffen will/ gleich zu Rhat geht/ vnd ſpricht mit
ſenderlichen bedacht: Laſſet vns Menſchen machen/ ein Bild daß
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